別隨波逐流，做本色的自己

每個人都有自己的本色，每一位成功者之所以成功，就是注意到了自己的本色，保持住了自己的本色，并把它發揮到極致?；畛鲎约旱谋旧彩且环N淡定，有了這份淡定在心中，生活才會悠然自得。當然要堅持自己的本色，可能在最開始的時候，會比較辛苦，但是辛苦是暫時的，而成功之后的輕松、快樂卻是永恒的。用短暫的辛苦換取永恒的悠然，是值得的。

葛希文在開始工作的時候，每個月只賺130美元。當時在音樂界如日中天的柏林很欣賞葛希文的音樂才華，就問葛希文要不要做他的音樂助理，薪水是750美元以上。但柏林同時忠告說：“如果你接受的話，你可能會變成一個二流的柏林，但如果你堅持自己的本色去創作，總有一天你會成為一個一流的葛希文。”葛希文接受了這個忠告，從此堅持生活、創作都保持自己的本色，后來他果然成為美國最著名的作曲家。

做別人，還是做自己？很多人都會在這個問題上徘徊很久。選擇前者，你可能富足且小有名氣，但是有誰見過模仿秀會比他模仿的那個人更火的？模仿別人的人，沒有個性，沒有自我，這樣的生活真的快樂嗎？真的閑適嗎？相信大多數人都會給出否定的答案。

美國偉大的喜劇演員卓別林，在剛開始踏入影視圈時，導演堅持讓他模仿當時非常有名的一位德國喜劇演員，可是卓別林不為所動，潛心研究，創造出屬于自己的表演方式，終于成為喜劇大師級的人物。

所以說，無論最初是怎么開始的，最終我們都要找到自己的獨特之處，做本色的自己。

每個人的身邊都有許多形形色色的人，而別人如何，又極有可能成為自己的模仿對象。追隨大眾可能迷失自己，喪失自己最基本的判斷能力，所以你應該標榜個性，做最真的自己。如果你不能成為一棵大樹，就做一叢灌木；如果你不能成為一叢灌木，就做一棵小草。我們不可能人人都是船長，必須有人當水手，只要你能保持自己的本色，水手也一樣能成為別人眼中的優秀者。不模仿別人，也許你不是最好的個體，但卻是獨一無二的。

不管別人怎樣，淡定地活出自我，這才是我們應該追求的生活。也只有這樣的生活才能讓你覺得不枉費此生，也唯有這樣你才能活得更悠然自得。

當然，保持本色并不是鼓勵你抱殘守缺，不思進取，也不是讓你放縱自我。而是要你善于發現自己的特長，保持自己的特色，不在隨波逐流模仿別人的過程中迷失自己。就像愛默生在散文《自恃》里所說的：“每個人在受教育的過程之中，他一定會在某段時間確信，羨慕就是無知，模仿就是自殺。不論好壞，他必須保持本色?？v使宇宙之間充滿了好的東西，不努力什么也得不到。你所具有的能力是自然界獨一無二的，除了你之外，沒有人知道你能做什么，而這都是你必須去努力才能找到答案的?！彼?，想要活出一個真實的自己，就需要保持本色。本來的才是真實的，真實的才是有價值的，才是永恒存在的。

有一個農夫在田里干活時撿到一件稀有的青銅器。由于年代久遠，青銅器的外表看起來銹跡斑斑，有些骯臟。村里人聽說后紛紛跑來觀看并爭相購買農夫的青銅器，農夫暗地里在盤算著怎樣才能讓他們把價格出得更高。

回到家里，農夫找來打磨青銅器的工具。他想，如果將青銅器外表的污物去掉，肯定能賣個好價錢。他又洗又刷，用砂紙耐心地打磨。隨著污物的層層脫落，一個干干凈凈，锃光瓦亮的青銅器出現在他眼前。當地最懂古董的一位收藏家聞訊趕來，他把玩良久，然后輕輕地搖了搖頭：“這東西現在充其量只是一個銅器，沒有了表面的污物，也就沒有了任何古董的價值。失去了本來面目的東西，就失去了它應有的價值。”

我們當然不是古董，我們要與時俱進，但這不并不意味著，我們要改變自己最本色的方面。其實，模仿他人的人又何嘗不像故事中的那個青銅器呢？磨掉了自己的本色去做別人，卻不曾想，變得毫無特色，沒有價值了。就像是贗品，即使仿造得再逼真，也是假的，永遠也達不到真品的價值。

任何時代，本色都是一個人的閃光點，保持自己的本色，就保持了一份真實，保留了最基本的價值。正因為是本色，所以才能活得更隨心，更舒坦，也更悠然。