人生難料。人的一生從出生到老死，有的人從未踏出家鄉一步，有的人則浪跡四海，到處漂泊，從這個城市轉到另一個城市，從這個國家轉到另一個國家。人在漂泊，心也在漂泊，一顆不安定的心，尋尋覓覓，常常找不到歸處。就像在茫茫大海上漂泊的船只，焦慮地尋找可以靠岸的港灣。

人心有了歸宿，就不必再漂泊。問題是時代在變，社會在變，人心是不是也會跟著變？人生的覺察，是一悟就通了嗎？或者是一直處在迷悟之間，悟了又迷，迷了再悟，不斷地反思，直到老死。

人在漂泊，如果心有歸宿，再苦、再累也會欣然，而假定心像游魂一樣，茫然無助，人再怎么歡顏快樂，都是假裝出來的。人的內心有時像一只被囚禁的鳥，不能自由飛翔；有時則像漂泊在時間的長河里，不知道下一站在哪里。莫名的惆悵之情，油然而生。

一個人如果能夠找到一個可以依靠的港灣，心就不必再漂泊。蘇東坡的名句：“我心安處是吾鄉。”內心的安頓，就是人生的目標。很多人面對緊張忙碌的現代社會，跟不上時代快速的腳步，內心惶恐不安，加上物欲橫流，人性貪婪，當各種欲望不能逐一滿足時，便心生痛苦。緊張、憂郁、急躁、頭痛、失眠、高血壓、腸胃炎……各種疾病纏身，不到五十歲就已油盡燈枯。

身心的安頓，要先從淡定做起。內心淡定，才能內心平安；內心平安，才能身體平安，心安就平安。每一分、每一秒，都是生命的一部分，我們的內心每一刻都平靜，我們的一生就都平靜。人生最重要的是要能掌握每一刻的生命，積極活在當下，專注于當下的生活。不怕事忙，只怕心煩，工作再忙也要保持一顆平靜的心。生活有方向、有目標、有重點，內心就很篤定而不會慌亂，心靈就能保持和諧安定。

其次，我們要學習從逆境中提煉生命的智慧與力量。宇宙萬物是變動不羈的，人生的道路不會一直平坦易行，遇到崎嶇難行的路，我們除了謹慎小心之外，也要能以坦然的心去面對。

苦難是老天給我們的考驗，一個人由平凡到偉大，一定要經過多次苦難的洗禮，沒有經過寒冷的冬天，怎么能夠看到春天的美景？生命最艱苦的歲月，令我們成長最多。幸運是運氣，不幸是福氣。沒有吃過苦的人，不能體會人生的甜美，苦難是老天的恩典，人要借由苦難成長、成熟。

苦難與人俱生，我們要勇敢面對。沒有吃過苦的人，不知天高地厚，吃過苦的人，生命才深刻。苦難是老天給我們修行的機會，一個人的偉大，來自他承受苦難的能力。婆娑世界，苦難偏多。苦難的多少，因人而異，有人欠百萬、千萬，有人只欠三千、五千。我們不知道老天要我們承擔多少的苦難，我們唯一能做的是提升承受苦難的能力。越辛苦的人生越精彩，越艱辛的事業越壯麗。困難像條河，游過去，它就在你后面；苦難像座山，爬上山頂，它就在你腳下。

受苦是生命的真理，生命要經過碰撞才能產生燦爛的火花，但是在碰撞的過程中，身心難免都會受傷?？嚯y是一所學校，只有意志堅強的人才能畢業；只要心挺得住，憂傷總會過去。告別痛苦，全靠自己的決心?？嚯y對堅強者是磨煉，而對懦弱者則是磨難，苦難并不可怕，可怕的是那顆害怕的心。

放大美好，就能縮小痛苦，身心安頓，就能遠離煩惱。讓身心回歸最單純的狀態，我們不能使工作單純，也要使生活單純、思想單純。過去是雜念，未來是妄想，只能積極活在當下。過去的歲月已成灰燼，未來的日子還是薪材，只有今天、現在，才是熊熊烈火。不妄求則心安，不妄作則身安。

追求身心的安頓，貴能身心調適、放松。以禪定安頓身心，以般若啟發無明，以持戒、忍辱、精進，為進德修業的功夫。心平氣和才能長養智慧，止于至善；心浮氣躁，只會蒙蔽靈臺，邁向無明。懂得因果，讓我們勇于面對挫敗；體會因緣，讓我們活得歡喜自在。

法鼓山圣嚴法師曾說：我們常說人生不如意事十之八九，那么遇到不如意的事，不正如我們所意嗎？以不如意為如意，人生還有什么不如意？我們能夠以逆為順，那么遇到順境，更能如魚得水了。

能淡定才能安頓。內心不亂才能專心做事，做任何事沒有不專心就能成功的。人要常常檢視自己的生命，面對時代的變局，我們不能自亂腳步，要堅持自己應走的路。身要離欲，才會自在；心要清明，才會見性。

《金剛經》：“一切有為法，如夢幻泡影，如霧又如電，應作如是觀?！庇钪嫔谋举|，曾如《金剛經》所說“如夢幻泡影”，都是虛幻的、不真實的，都是不長久的，都是變化不定的。我們努力追求的欲望，未必是我們想要的、需要的；我們所在意的快樂與痛苦，也都只是相對的理念，而且快樂會過去，痛苦也會過去。儒家安身立命的修養，就是要求得一顆安定的心，追求身心的安頓以及自由的心靈。身心不能安頓，就會產生很多的疾病，息心就是息災。身心平衡才能安頓，身心自主才能安頓，身心平和才能安頓，身心的安頓必須先做到淡定。