剪掉子欲養(yǎng)而親不待的痛

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”在《論語(yǔ)別裁》中，南懷瑾先生解說這句話時(shí)指出，孔子說，如果你能真正體會(huì)到孩子生病時(shí)父母那種憂愁、擔(dān)心、慌亂的心境，你便會(huì)懂得什么是孝，怎樣才算盡了孝道。

事實(shí)上，這種心境，只有自己做了父母，懂得為人父母的難處的時(shí)候，才能真正體會(huì)到。也只有在體味到這種心境之后，才知道自己該用什么態(tài)度去對(duì)待父母，即真正懂得“孝”的含義，進(jìn)而才能真正盡孝。

進(jìn)一步，南先生說：“西方基督教的‘十字架’文化，強(qiáng)調(diào)在上帝的監(jiān)督下愛父母、愛子女、愛他人。當(dāng)昔日的子女做了父母，當(dāng)他們真正懂得了為人父母的難處，想要回報(bào)父母之時(shí)，恐怕多半已不能如愿了。子欲養(yǎng)而親不待，悔不當(dāng)初又如何？”

其言下之意便是，我們要避免發(fā)生“子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇。人生無常，禍患可能就潛藏在某個(gè)角落，縱然留心留意，也未必能夠完全避開。況且，人的生命是有限的，世上并沒有長(zhǎng)生不老的人。

因此，若是還年輕，千萬不要做不知天高地厚，只知道任性叛逆，事事與父母針鋒相對(duì)的人。若干年后，當(dāng)你心智成熟的時(shí)候，回想起自己當(dāng)年的所作所為，會(huì)知道自己當(dāng)初是多么地愚昧無知。而若已經(jīng)是久經(jīng)生活打磨的人，則更應(yīng)該做一個(gè)理解父母苦心的人，做一個(gè)懂孝道的人，而不應(yīng)該用忙碌、沒時(shí)間等借口，冷落父母，甚至忽略父母。總而言之，盡孝要趁早。這也正是南先生所要啟發(fā)我們的。

子路自幼家境貧寒，一家人經(jīng)常食不果腹，經(jīng)常要在野外采摘野菜充饑。有一次，子路聽見面黃肌瘦的父母嘆息說，很久沒有吃飽過，要是哪天能好好吃上一頓米飯就好了。

子路一聽，心里又難過又愧疚。家里已經(jīng)揭不開鍋了，一粒米都沒有了。子路看在眼里，急在心里。思前想后，他終于想到遠(yuǎn)方的舅舅家里比較富足，若是向舅舅借點(diǎn)米，舅舅必然會(huì)答應(yīng)，而父母也就能夠吃上一頓飽飯了。但是去舅舅家，要翻過幾重山，路途甚為遙遠(yuǎn)。

盡管如此，子路還是毫不猶豫地出發(fā)了。雖然山路崎嶇，路途遙遠(yuǎn)，但是一想到借到了米就能滿足父母吃上一頓飽飯的愿望，子路便不再害怕什么了。一路上，他不顧山高路遠(yuǎn)，翻山越嶺走了幾十里路，從舅舅家借了一小袋米，便立即馬不停蹄地往家趕。

后來子路學(xué)而有成，南游楚國(guó)。楚王非常賞識(shí)子路的品行和學(xué)問，于是給他加官晉爵。后來子路家中車馬百輛，余糧萬鐘，自此，衣食無憂。

此時(shí)，子路的父母早已過世。縱然子路已經(jīng)過上了富貴顯赫的日子，但他仍不能忘記過去父母的勞苦，經(jīng)常感嘆道：“如果父母還在世就好了，那么他們也能享受到現(xiàn)在的好生活了。如今就算要同以前一樣吃野菜，再要我翻山越嶺去借米回來贍養(yǎng)雙親，我也心甘情愿！”

所以，我們應(yīng)該借鑒子路的經(jīng)驗(yàn)，聽取南先生的建議，孝敬父母要及時(shí)，不要等待將來。誠(chéng)如子路常說的：背著重東西走遠(yuǎn)路的人，想休息不挑選地方；家里貧窮、父母年老的人，找工作不挑選待遇；孝敬父母，也不要挑選時(shí)間，要趁早。