司馬遷著《史記》

昏暗的屋子里，一個瘦得形銷骨立的老人正躺在床上。此時他已處于彌留狀態(tài)，但眼睛里仍閃著睿智的光芒。床邊恭敬地站著一個年輕人，正聽老人斷斷續(xù)續(xù)地說著：“我死了以后，你一定要接著做太史，千萬不要忘記我一生希望寫出一部通史的愿望。你一定要繼承我的事業(yè)，不要忘記啊!”

這個彌留的老人就是司馬談。他的兒子就是后來大名鼎鼎的司馬遷。司馬家族世代掌管太史的官職。這個官位并不顯要，但掌管著漢朝的歷史資料。司馬家族的人認為，修史是一項崇高的事業(yè)。他們?yōu)榇朔瞰I了自己一生的精力。

司馬談當太史的時候，準備寫一部貫通古今的史書，但一直沒有時間。于是他把這個想法灌輸給兒子司馬遷。在父親的直接教導下，司馬遷十歲時便開始學習當時的古文。他學習刻苦，進步非常快，極有鉆研精神。

在司馬談病危的時候，仍然不忘讓兒子繼承他的遺志，司馬遷為此深深震動了。他低著頭，任眼淚不受控制地流淌出來，然后悲痛但卻堅定地應允道：“父親，請安心吧。我雖然沒有什么才能，但一定會努力完成您的志愿。”

聽到這番擲地有聲的話，司馬談終于欣慰地閉上眼睛。而司馬遷做了太史令以后，就有了閱讀外面看不到的書籍和重要資料的機會。但當時漢朝的藏書和史料都雜亂無序，整理工作非常煩瑣。

為了能更好地利用這些資料，司馬遷幾年如一日，絞盡腦汁，費盡心血，幾乎天天都埋頭于木簡與絹書之中。每天天還沒亮的時候，他就起身翻看厚重的木簡;晚上油燈的燈光昏黃，他也堅持看到深夜。就這樣，他掌握了大量的史料。當時太史令除了整理史料外，還要隨時備召為皇帝顧問。漢武帝頗為欣賞司馬遷，常常讓他隨侍在身邊。

太初元年(前104年)，司馬遷四十二歲，他倡導并參與制定的《太初歷》得以完成頒行，這是司馬遷人生旅程中值得紀念的一座里程碑。也正是這一年，司馬遷正式開始寫《史記》。

天漢三年(前98年)，司馬遷四十八歲。這是《太初歷》頒布后的第八年，當他埋頭撰寫《史記》進入了高潮時，卻遇上了飛來橫禍，這就是李陵事件。

這年夏天，武帝派自己的寵妃李夫人的哥哥、二師將軍李廣利領兵討伐匈奴，另派李廣的孫子、別將李陵隨從李廣利押運輜重。李陵率領自己的五千步兵單獨出發(fā)，結果遇到了匈奴的三萬軍隊。經(jīng)過一番血戰(zhàn)后，遠征匈奴，一路所向披靡，最后，累計斬殺數(shù)萬匈奴的李陵軍五千人，遭遇到了最大的困難——補給不足，而援軍太遠無法援助。結果彈盡糧絕，李陵不幸被俘。

匈奴的單于十分賞識李陵，抓到他后給以厚待，勸他投降，卻遭到了李陵的嚴詞拒絕。單于不以為意，卻繼續(xù)將其扣留。

李陵兵敗的消息傳到長安后，朝廷上隱隱流傳這樣的謠言：“李陵被活捉之后反而遭到厚待，是因為他和單于之間早有勾結，現(xiàn)在李陵正在幫匈奴訓練士兵呢!”

漢武帝勃然大怒，將李陵一家老小全部關了起來，然后召集文武百官討論此事。幾乎所有官員都認為此謠傳決非空穴來風，唯司馬遷堅持認為李陵的事情沒有這么簡單。他和李陵是多年好友，認為李陵平時孝順母親，對朋友講信義，對人謙虛禮讓，對士兵有恩信，常常奮不顧身地急國家之所急，有國士的風范，怎么可能叛國呢?他進言說李陵絕不會叛國，一定是其間有什么誤會。

司馬遷說：“李陵只率領五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰(zhàn)，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞。在救兵不至、彈盡糧絕、走投無路的情況下，仍然奮勇殺敵。就是古代名將也不過如此。李陵自己雖陷于失敗之中，但憑他殺傷匈奴之多，也足以顯赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想尋找適當?shù)臋C會再報答漢室。”

漢武帝聽了，認為司馬遷這樣為李陵辯護，是有意貶低李廣利，不由怒氣沖沖地說：“你這樣替投降敵人的人強辯，不是存心反對朝廷嗎?”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監(jiān)獄，交給廷尉審問。

司馬遷入獄后，案子落在了當時以心狠手辣聞名朝堂的酷吏杜周手上。在黑暗和血腥的監(jiān)獄里，司馬遷經(jīng)受了嚴刑審訊，忍受了各種肉體和精神上的折磨。但他仍然不肯認罪，他大聲地喊道：“我沒有錯。指出皇帝的錯誤是臣子應該做的事情。”

杜周見審訊不出什么，就將司馬遷關押在監(jiān)獄里。不久后，有傳聞說李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝。漢武帝信以為真，便草率地處死了李陵的母親、妻子和兒子。受到此事的牽連，司馬遷也被判了死刑。

根據(jù)漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法：一是拿五十萬錢贖罪，二是受“腐刑”。司馬遷家里沒有錢，官職又不高，也沒有多少俸祿，自然拿不出這么多錢贖罪，只能接受腐刑，但腐刑不僅會殘酷地摧殘人體和精神，也將極大地侮辱人格。

司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰。出了監(jiān)獄后，面對眾人幸災樂禍的嘴臉，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來他想，人總有一死，但死的輕重意義是不同的，“死或重于泰山，或輕于鴻毛”。他覺得自己如果就這樣“伏法而死”，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的。從前周文王被關在羑里，寫出了一部《周易》;孔子在周游列國的路上被困在陳蔡，后來編了一部《春秋》;屈原遭到放逐，寫出了《離騷》;左丘明眼睛瞎了，寫出了《國語》;孫臏被剜掉膝蓋骨，寫出了《兵法》。還有《詩經(jīng)》三百篇，大都是古人在心情憂憤的情況下寫的。這些著名的著作，都是作者心里有郁悶，或者理想行不通的時候，才寫出來的。我為什么不利用這個時候把這部史書寫好呢?

于是，司馬遷面對殘酷的刑罰，忍受著莫大的痛苦，卻更加堅定了信念，那就是：一定要活下去，一定要寫一本流傳千古的史書。就這樣，出了監(jiān)獄后，司馬遷擔任了中書令。他發(fā)憤寫作，用了整整18年時間，在他60歲時，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。司馬遷在他的《史記》中，對古代一些著名人物的事跡都作了詳細的敘述。他對于農(nóng)民起義的領袖陳勝、吳廣，給予高度的評價;對被壓迫的下層人物往往表示出同情的態(tài)度。他還把古代文獻中過于艱深的文字改寫成當時比較淺近的文字。文中的人物描寫和情節(jié)描述，形象鮮明，語言生動活潑。《史記》是一部偉大的歷史著作，也是一部偉大的文學巨著。

后來，司馬遷終于郁郁不樂地死去。但他和他的著作《史記》在我國的史學史、文學史上都享有很高的地位。

入選理由：

逆境往往會造就英雄。

阿離之言

史學和文學上有部巨著，叫《史記》，敘述了三千年左右的歷史。全文共130篇，其中本紀12篇，表10篇，書8篇，世家30篇，列傳70篇。兩千多年以來，《史記》是文人必讀之書，偶爾寫文章想典故都要去翻這本書，到現(xiàn)在人們提起史書，還必會提到它。因此它大概可以算古往今來中史書的豐碑了。

司馬遷的簡歷是這樣的：古代偉大的文學家、史學家。在他短暫而坎坷，榮辱交加的一生中，完成了中國第一部偉大的史學巨著《史記》。從此，他的名字和《史記》同我們中華民族成為一體。他像一顆巨星在時空中放射光彩，成為我們民族的驕傲。

你瞧瞧，“偉大”一詞就已經(jīng)給司馬遷下了定義。其實寫史書的人不少，漢有班固班超，后有他的同宗司馬光，為啥司馬遷的地位與眾不同呢?司馬遷很早就有明確的人生目標，他的家族世代掌管太史令，這個官位的職責是修史，雖然不大，但占據(jù)著喉舌的地位。司馬遷的父親有個愿望，就是寫一部貫穿古今的史書，他將這個愿望交給了兒子。

司馬遷當上太史令后，一邊修訂《太初歷法》，一邊干私活。他抽出大量時間來整理史料。當時的書可不是紙書，而是木簡。整理史料不只是腦力勞動，還是體力勞動。也就是說，《史記》這本書，一開始只是司馬遷的業(yè)余創(chuàng)作。

春秋時代的史官，為了忌諱或者畏禍常常不能認真記載歷史。統(tǒng)治階級總希望流傳下來的形象完美無瑕，所以增刪史實，不少正直的史官因而獲罪。司馬遷創(chuàng)作《史記》，最難能可貴的是嚴肅地對待歷史事實，正確地處理歷史資料。真實地記載歷史，還原真相，至少給后世史官立了一個標準。

五十多萬字的《史記》，傾注了司馬遷一生的心血。他生前寂寞，修史沒給他帶來任何好處。在他死后的幾百年里，還是沒有人能理解他。他死后，《史記》在當時市面上或有流傳，但是看不懂的人很多。直到漢宣帝時，司馬遷的外孫楊惲受漢宣帝的詔命開始解說《史記》，《史記》才逐漸被人們理解。但是，能夠理解《史記》意思的人多一些，能夠領會司馬遷思想和精神的人卻很少。班固在《漢書·司馬遷傳》中說，司馬遷的言論“是非頗繆于圣人”。

偉大的仍然偉大，我國有五千年的歷史，司馬遷一人獨自寫了三千年，開一代先河，創(chuàng)造了我國的史學體例，成為有史以來第一人。從此，中國的歷史科學走向了正確的軌道。