作者： 周新鳳 【本書體例】

趙令畤(zhì至)

趙令畤(生卒不詳)，字德麟，涿郡(治所在今河北涿縣)人。哲宗元祐(1086—1094)年間簽書潁州(今安徽阜陽)公事，紹興(1131—1162)初襲封安定郡王。有詞集《聊復集》一卷，另有《侯鯖(zhēng征)錄》八卷，輯錄了大量的時人詩語、文人逸事。

唐興元有知馬者，曰李幼清，暇日常取適于馬肆。

有致悍馬于肆者，結繅(sāo臊)交絡其頭。二力士以木夾叉其頤，三四輩執撾(zhuā抓)而從之，馬氣色如將噬(shì是)，有不可馭之狀。幼清迫而察之，訊于主者。且曰：“馬惡無不具也，將貨焉。唯其所酬耳。”幼清以三萬易之，馬主慚其多。

既而聚觀者數百輩，詰幼清。幼清曰：“此馬氣色駿異，體骨德度，了非凡馬。是必主者不知，俾雜駑(nú奴)輩，槽棧陷敗，糞穢狼藉，刷除不時，芻(chù除)秣不適，蹄嚙蹂奮，蹇馭唐突。志性郁塞，終不得伸，久無所賴，發而狂躁，則無不為也。”

既晡(bū)，觀者少間。乃別市一新絡頭。幼清自侍，徐而語之曰：“爾才性不為人知，吾為汝易是繅(sǎo掃)結穢雜之物。”馬弭(mǐ米)耳引首。幼清自負其知，乃湯沐剪刷，別其槽棧，異其芻秣，數日而神氣少變，逾月而大變，志性如君子，步驟如俊乂(yì義)，嘶如龍，顏如鳳，乃天下之駿乘也。

(選自《侯鯖錄》)

唐朝興元年間(784)，有一個能識別馬的人，叫李幼清。閑暇之時，他經常在馬市上尋求樂趣。

有人將一匹烈馬拉到市上，用繅絲做的籠頭罩在馬頭上。兩個壯漢用木棍夾住馬的腮幫，三四個人手持鞭子跟在后邊。這匹馬的神色好象要亂咬，一副不可駕馭的樣子。李幼清近前察看，詢問馬的主人。馬主說：“馬的所有壞毛病它無不具備。正準備將它賣掉，隨便給什么價都行。”李幼清用三萬錢買下了這匹馬，馬主覺得太多而感到不好意思。

不一會兒，圍觀者有好幾百人。有人問李幼清為什么出如此高價，李幼清說：“這匹馬神色出眾，體態、骨骼、氣度，一看就不是一般的馬。一定是主人不識貨，把它和劣馬混在一起。馬廄食槽破爛不堪，糞便清理不及時，飼料不合適，遭受別的馬踢咬踐踏，又被不得當地駕馭著橫沖直撞，馬的本性被壓抑，始終得不到伸展，長期沒有寄托，發作起來就很狂躁，就無所不為。”

申時以后，圍觀者少了，李幼清就買了一個新籠頭。他親自侍立在馬的身邊，緩緩地對它說：“你的才能和性格不為人知，我為你換掉這個污穢的籠頭。”馬耷拉下耳朵，伸長脖子。李幼清仗著自己對馬的了解，就洗刷修剪，為它單獨設置馬廄食槽，用與眾不同的飼料喂養它。幾天后馬的神氣就有了些變化，一個多月功夫則大變，志性如謙謙君子，步伐如賢能之士，嘶叫聲象龍，神色則如鳳，果然是普天之下少見的駿馬啊!

這篇小說寫的是相馬的故事，塑造了一位相馬者的藝術形象。

作品首先寫他“暇日常取適于馬肆”，交待出其所以“知馬”的生活基礎。只有經常在馬肆上走動的人，才可能見多識廣，僅從馬的“氣色”、“體骨”就能看出它“了非凡馬”。

如果作品只著重描寫李幼清善相馬、“知馬”的才能，那么就很容易混同于古時候的相馬者“伯樂、方九煙、趙之王良”(《呂氏春秋·觀表》)，而使這一人物形象顯得公式化、雷同化。作者趙令畤在塑造李幼清時，除了展現其相馬才能外，還十分注意多側面刻畫這一形象，從而使其顯得生動、豐滿。如文章開頭寫那匹馬“氣色如將噬，有不可馭之狀”，李幼清卻不顧個人安危，“迫而察之”；此后，為馬“別市一新絡頭”；自己親自照料馬的一切，愛馬情真，竟情不自禁對馬“徐而語之：‘爾才性不為人知，吾為汝易是繅結穢雜之物’。”我們很難想象，如果沒有李幼清的這種愛心、耐心，那匹馬會“數日而神氣少變，逾月而大變”嗎?

作品最后寫那匹馬“志性如君子，步驟如俊乂”，是寫馬，也是寫李幼清的品性。“馬主”急于出售悍馬，聲言“唯其所酬耳”，李幼清卻并不貪圖便宜，乘機壓價，而是以令“馬主慚其多”的三萬價錢買下，也不諱真情，向眾人解釋其中原因，可見他為人誠實，不弄虛作假。試想一個品質委瑣、心底促狹、貪圖小利的人又怎么可能成為一個高明的相馬者呢?古今同理，相馬與相人也同理。古之相馬者尚能如此，今日的伯樂們更應該心底無私，知人才愛人才，這樣才能做到舉賢任能啊!這或許就是我們今天讀此篇作品所應該得到的啟示。