作者： 李景林 【本書(shū)體例】

晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎!”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”

(選自《說(shuō)苑》)

晉平公問(wèn)師曠說(shuō)：“我現(xiàn)在七十歲了，想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。”師曠說(shuō)：“為什么不點(diǎn)蠟燭呢?”晉平公說(shuō)：“哪有臣子而戲弄君主的呢?”師曠說(shuō)：“我這個(gè)盲人哪敢戲弄君主呢?臣聽(tīng)說(shuō)：少年好學(xué)，象早晨的太陽(yáng)；壯年好學(xué)，如中午的陽(yáng)光；老年好學(xué)，象點(diǎn)燃蠟燭的光芒。有蠟燭的光，難道不比在黑暗里行走強(qiáng)嗎?”晉平公說(shuō)：“你說(shuō)得好呀!”

《炳燭之明》的故事，說(shuō)它是一篇寓言，亦可。

寓言并不一定要寫(xiě)人，往往是借物喻人，以此喻彼，以古喻今，以小喻大，用深入淺出的道理，給人以勸喻或諷刺，實(shí)現(xiàn)文學(xué)的教育功能。

《炳燭之明》是以燭光來(lái)比喻老而好學(xué)，必能給人帶來(lái)光明的道理，啟發(fā)晉平公立志于學(xué)問(wèn)之道的故事。我們從師曠的言論和思想中，看到了這位盲人樂(lè)師，雖然歲數(shù)也很大，終年在黑暗中生活，他的內(nèi)心卻是積極向上，充滿光明的火焰。他對(duì)人生的樂(lè)觀態(tài)度、虛心好學(xué)的精神，善于規(guī)諫國(guó)君的方法，給我們留下了深刻印象。

師曠是我國(guó)春秋時(shí)期晉國(guó)的一位著名的盲人樂(lè)師，在晉悼公、平公時(shí)做宮廷樂(lè)師。他不僅精通樂(lè)律樂(lè)理，演奏出驚天地泣鬼神的樂(lè)曲，而且耿直、正義，經(jīng)常利用接近國(guó)君的方便，進(jìn)諫治國(guó)為君的道理。這則小說(shuō)正表現(xiàn)了他的這種品質(zhì)。