作者： 王公位 【本書體例】

曹懷璞瑾，河南解元，寶應朱文定公及陳恭甫編修所取士也。作令吾閩，有循聲，為吾鄉近來第一廉能之吏宰。閩縣時值新廉訪蒞任，故事閩縣與候官分辦署中磁器，候官費至洋銀千元，而曹以百元了之。司閽者不納且毀其器之半，曹乃懷器單及各碗式親呈于廉訪曰：“以大人上下人等計之，無論候官所辦若干，即卑職此一單，已足敷廚房茶灶之用。今為閽人毀其半，亦愿補行送入。若必求多且精，只有取之于民，非卑職所敢出也。”廉訪無如之何，轉獎慰之。

一日于途中遇兩人爭辯，執而問之，其一人曰：“某拾得銀一封，約重五十兩，持家呈母，母曰：‘銀數太多，倘此人急需此項，失之恐有他變，亟應守其地而歸之。’某因到此守候，果遇此人尋至，即以原銀還之。其人熟視許久曰：‘尚有五十兩，汝應一并還我。’蓋其人即欲藉此訛詐也。”曹詰失銀者曰：“汝所失銀實是百兩乎?”曰：“然”。又語得銀者曰：“渠所失系百兩，與此不符。此乃他人所失，今其人不來，汝故取之。”復語失銀者曰：“汝所失之百金，當有人送還，可仍在此候之。”其拾銀者持銀竟去，夫失銀者嗒然不能復置一辭。途中圍觀者咸稱快，曹之斷獄明決類如此。

曹面貌枯槁而少須眉，相者謂其終身無子。今五旬外，已舉一子，且擢漢水同治，論者謂廉明之報云。

(選自《北東園筆錄》初編)

曹懷璞名瑾，是河南省鄉試解元，乃寶應(今屬江蘇)朱文定公及陳恭甫編修作河南主考官時親自選拔的人才，在福建做縣令，有清官的好名聲，為我鄉近來第一個廉潔有才能的官吏。任閩縣縣令時，正趕上新廉訪使到任，按慣例，閩縣和候官縣需分別籌辦廉訪使官府中的磁器。候官縣為此花費洋銀達千元，而曹僅用百元買了磁器送上。廉訪府的看門人不讓進，并且把曹所送磁器摔毀了一半。曹就揣著磁器清單以及磁碗式樣親自恭敬地送給廉訪使說：“以大人上下人數計算，即使不算候官縣所辦，就卑職這一清單，已足夠供給廚房和茶灶所用了。為您的看門人打毀的一半，也愿意補足奉行送上。如果必定貪求多而精，只有取之于人民，這不是卑職所敢辦的。”廉訪使聽后無可奈何，轉而褒獎安慰曹懷璞縣令。

某一天曹在途中遇見兩人爭執分辯，就抓住他們詢問情況。其中一人說：“我拾得白銀一封，約重五十兩，拿著回到家里恭敬地給母親送上。母親說：‘白銀數量太多，倘若丟失之人急需此筆款項，遺失之后，恐怕發生意外，應趕快返回原地守候歸還失主。’我因此來到此地守候，果然遇見此人尋到此處，就將白銀送還他。這個人仔細看了一會說：‘還有五十兩，你應該一并歸還我。’這個人是借此機會對我進行訛詐。”曹反問失銀者說：“你所丟失的白銀確實是一百兩嗎?”那人說：“對。”曹又告訴拾銀者說：“他所丟失的白銀是一百兩，與你所拾的五十兩數目不相符合，這一定是其他人所丟失的，現在失主不來，你可暫且拿走。”曹又告訴失銀者說：“你所丟失的白銀一百兩，不一會定當有人送還，你可仍在此處等候。”拾銀者拿著白銀竟然離去了，失銀者神情懊喪地一句話也答不上來了。途中圍觀的眾人都一致拍手稱快。曹縣令審理案件明快決斷大致如此。

曹懷璞面貌黃瘦，胡須、眉毛又非常稀疏，相面者說他終身無子。現今，他已五十開外，竟得一子，而且晉升為漢水(今屬湖北)同知。有人議論說，這是對曹懷璞為官廉潔清明的一種報賞。

本文稱頌了曹懷璞奉職守法，秉公而斷的優良品德。

首先，他敢于為民請命。新廉訪使到任，借辦磁器這件事就先訛詐搜刮。候官縣令頗善逢迎，化千金來滿足廉訪使的欲求。而身為閩縣縣令的曹懷璞，竟然敢于巧妙地對抗廉訪使，這在封建專制時代，能夠違抗上司，確需一定的膽識。當然在這件事上，曹懷璞作得有理有節，他說，假若廉訪使所要磁器，必定貪求“多而精”，只有在本地人民身上進行索取，這是卑職所不敢作的。出語不卑不亢，深為得體，柔中有剛，終于阻止了廉訪使的奢欲。其次，他遇事公允而斷。他從拾銀者的口述中，得知丟銀者想對拾銀者趁機實行訛詐，他靈機一動，計上心來，以拾者與丟者數目不符為理由，婉言說銀子是他人所丟，并非訛詐者所丟，巧妙地讓拾銀者帶著銀子離開現場而去。訛詐者弄巧反拙，黔驢技窮。由于他處事巧妙，致使好人不受欺詐，訛詐者不能得逞，碰壁而去，受到應有的懲罰。

至于文章末尾說，曹懷璞五十開外方得一子，是他為官廉潔清明美德的一種報應，實屬牽強附會，宣揚因果報應思想，應該予以摒棄。