文藝美學研究·文藝實踐的方向性

文藝的方向性是在實踐范圍內講的，沒有文藝的實踐就不存在方向性。因此，只有在多種實踐之中，才能看到文藝的方向性。它是以為什么人服務作為標志的，中心是為什么人的問題。

進入階級社會以后，一定階級的文藝向來就有方向性。在原始社會，文藝屬于所有的成員，不存在對哪些成員親疏利害的區別， 因此也就不存在文藝服務方向性的差別。進入階級社會以后，由于人在社會生產關系中地位不同，文藝作品創作出來之后對不同的人就發生了不同的作用。這樣文藝創作或創作以外其它文藝活動，就只為其中某一部分人服務，不是為全體人民服務。所以方向性只有在服務方向不同的情況下，才得以出現。

為人民、為社會主義服務的方向是社會主義文藝的方向。早在無產階級革命初期，無產階級文藝還處于萌芽狀態時，革命導師就曾表述了文藝要為無產階級勞動群眾服務的思想。列寧在《黨的組織和黨的出版物》中明確提出： “文藝不是為飽食終日的貴婦人服務，不是為百無聊賴，胖得發愁的‘幾萬上等人’服務，而是為千千萬萬勞動人民，這些國家的精華， 國家的力量，國家的未來服務。”這就從根本上解決了無產階級文藝的服務方向問題。毛澤東繼承了馬列主義這一基本思想，進一步從理論上闡述了文藝實踐的方向性問題，提出了文藝“為人民大眾”， “首先是為工農兵”， “為工農兵而創作，為工農兵所利用的”方向。文藝的這種服務方向，在今天就是為人民服務，為社會主義服務。這是社會主義文藝的根本方向，是無產階級制定文藝方針、政策的出發點。列寧和毛澤東的服務方向論，具有重大的理論意義與實踐意義。

今天文藝的服務方向包含著比較廣泛的內容。其中心是為人民服務、為社會主義服務。為人民服務，就是為除敵對分子外的全體人民群眾，包括廣大的工人、 農民、士兵、知識分子、干部和一切擁護社會主義、熱愛祖國的人們服務。為社會主義服務就是為社會主義的經濟、政治、軍事、文化教育等各項事業的根本需要服務。

文藝實踐的方向性的實際存在說明，所謂“為藝術而藝術”的口號是不科學的。因為每個階級的文藝都有文藝的實踐方向性，這就決定了各時期的作家藝術家在總體的創作實踐當中總是有所為而為的。當然這是從一個作家、藝術家總體上說的，不是就其中某一個別行為而說的。作為一個作家，藝術家不能脫離現實生活而存在，他必然處于一種社會關系當中，就其藝術活動總體來說總是為了什么的。進一步說，就是提出“為藝術而藝術”這個口號，也說明其本身不是為了藝術，實質是不為某一方向，而是為另外一種方向的口號。