作者： 周新鳳 【本書體例】

文瑩

文瑩(生卒年不詳)，字道溫，錢塘(今浙江杭州)人。北宋僧人。善作詩，與蘇舜欽為詩友。著有《湘山野錄》三卷，《玉壺清話》十卷。前者既有對當時社會現實人物事件的記述，也有不少傳聞異說。后者則偏重于輯錄當代史料、朝廷故實。

安鴻漸有滑稽清才，而復內懼。婦翁死，哭于柩，其孺人素性嚴，呼入繐(suì歲)幕中詬之曰：“汝哭何因無淚?”漸曰：“以帕試干。”妻嚴戒曰：“來日早臨，定須見淚。”漸曰：“唯。”

計既窘，來日以寬巾濕紙置于額，大叩其顙(sǎng嗓)而慟。慟罷，其妻又呼入窺之。妻驚曰：“淚出于眼，何故額流?”漸對曰：“仆但聞自古云‘水出高原’。”

鴻漸《秋賦》警句曰：“陳王閣上，生幾點之青苔；謝客門前，染一溪之寒水。”有才雅，以涼德盡掩之，然不聞有遺行。

(選自《湘山野錄》)

安鴻漸有能言善辯之奇才，但是又很怕老婆。岳丈死了，他在靈柩旁邊哭吊，他妻子一向性情嚴厲，將他叫入靈棚中責罵道：“你哭的時候為什么沒有眼淚?”安鴻漸回答說：“我用手帕擦干了。”妻子嚴詞告誡說：“明日早晨哭吊時，我一定要見到你的眼淚。”安鴻漸答道：“是”。

安鴻漸想不出別的辦法，第二天就用一條大手巾裹著浸水的紙包在額頭上，用力叩擊額頭，放聲大哭。哭罷，妻子又將他叫進去仔細觀察，驚奇地問：“眼淚都是從眼里出來，你的淚為什么是從額頭流下來的?”安鴻漸答道：“我聽到自古有‘水出高原’的說法。”

安鴻漸的《秋賦》中有這樣的警句：“陳王閣上，生幾點之青苔；謝客門前，染一溪之寒水。”足見其高雅之才，只是因為薄德掩蓋了他的詩才，然而也從沒聽說過他有什么不檢點的行為。

“陳王閣上，生幾點之青苔；謝客門前，染一溪之寒水。”能寫出如此警句的安鴻漸，的確是一位“有才雅”的人。但作者文瑩卻沒有從其文章學識入手，對其文才大加展現，而是選擇了他的另一樣才能——滑稽之才，把一件生活小事寫得饒有趣味，令人忍俊不禁。

“滑稽”這個詞，古代與現代不僅讀音有別，而且含意也不盡相同。現代意義上的滑稽，多指詼諧可笑的動作或語言，古人則認為：“滑，亂也；稽，同也。言辯捷之人言非若是，說是若非，言能亂異同也。”安鴻漸正是這樣的“辯捷之人”。

大凡有才者必有一些小毛病，而安鴻漸的毛病就是“懼內”，作品正是以此為背景來刻畫其能言善辯的。老丈人去世，女婿來吊孝，欲哭卻無淚，而“素性嚴”的妻子偏偏抓住這一點不放。頭一回安鴻漸用“以帕拭干”搪塞過去。第二日，安鴻漸無計可施，只好以“寬巾濕紙置于額，大叩其顙”，使水流滿面，代替眼淚。不料此計偏偏又被妻子看出破綻。我們可以想見，以安妻的性情，肯定會對此不依不饒，一場雷霆之怒在所難免。而此時的安鴻漸卻能以一句“仆但聞自古云‘水出高原’”，輕松地化解了妻子的怒氣，從而使自己避免了一場難堪，其思維敏捷、偷換概念的才能委實令人贊嘆。

本文塑造人物形象是以對比襯托的手法達到目的的。安鴻漸的“懼內”和其妻的“性嚴”互為陪襯，相得益彰。唯有安鴻漸的忍讓才顯出其妻的強悍，而妻子的嚴厲更襯托出安鴻漸的“辯捷”。作品在表現安鴻漸的“滑稽清才”時，雖然只用一句“仆但聞自古云‘水出高原’”的話語去刻畫、展示，但由于有前文的鋪墊，使這一形象立時躍然紙上。

作品末尾對安鴻漸作了全面評價：“有才雅，以涼德盡掩之。然不聞有遺行。”既然沒有什么不檢點的行為，安鴻漸的“涼德”又作何解釋呢?估計指的就是他“懼內”的毛病吧。中國封建社會里婦女地位低下，怕老婆自然被看成男人之大忌，以至于因此而掩蓋了安鴻漸的“有才雅”。如果安鴻漸生活在今日之社會，并非是一種“涼德”，或許是一種時髦吧。