【介紹】：

清代著名思想家和文學(xué)家。一名鞏祚，字璱人，號(hào)定盦，浙江仁和(今杭州)人。出身于封建官僚文士家庭，27歲中舉，38歲中進(jìn)士，曾任內(nèi)閣中書官、禮部主事等職。他生于清王朝瀕于沒落、崩潰的時(shí)期，當(dāng)時(shí)中國(guó)的封建社會(huì)正面臨著向半封建、半殖民地社會(huì)的轉(zhuǎn)化，他對(duì)國(guó)家危機(jī)、社會(huì)變化極其敏感。他初受乾隆、嘉慶考據(jù)學(xué)派影響，但能著眼現(xiàn)實(shí)，揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，提出改良主張，認(rèn)識(shí)到“山中之民”的興起和預(yù)感到未來社會(huì)必然發(fā)生巨大變化。后拋棄考據(jù)之學(xué)，接受《春秋》公羊?qū)W派(莊存與、劉逢祿)的影響，“為天地東西南北之學(xué)”，研究社會(huì)實(shí)際有用的學(xué)問，特別重視研究當(dāng)時(shí)的典章制度和邊疆民族地理，并針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)重大問題提出積極建議，自覺地把學(xué)術(shù)研究與社會(huì)政治聯(lián)系起來，主張抵御外國(guó)資本主義侵略、加強(qiáng)祖國(guó)西北邊疆防御。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，他對(duì)清王朝的腐朽衰敗有了更深入的認(rèn)識(shí)，更痛切地意識(shí)到外國(guó)資本主義勢(shì)力侵略的危險(xiǎn)。道光十八年(1838)，林則徐奉命到廣東查禁鴉片，他作《送欽差大臣侯官林公序》，主張嚴(yán)禁鴉片，堅(jiān)決抵抗英國(guó)侵略者，主張開展有益于中國(guó)的通商，批駁了各種投降論調(diào)，表現(xiàn)了愛國(guó)主義思想和民族情緒。在經(jīng)學(xué)方面，他是當(dāng)時(shí)今文經(jīng)學(xué)派的重要人物，積極提倡“通經(jīng)致用”，他的哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)萬事萬物都處于變化之中，提倡更法革新。龔自珍是中國(guó)封建社會(huì)開始發(fā)生重大變化前夕主張改變腐敗現(xiàn)實(shí)，抵抗資本主義侵略的近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義啟蒙思想家。

龔自珍又是真正打破清朝中葉以來傳統(tǒng)文學(xué)的腐朽局面，首開近代文學(xué)風(fēng)氣，“繼往開來，自成一家”的詩文作家。他的詩從15歲編年到47歲，曾有二十七卷之多，但多已失傳，現(xiàn)存詩六百余首，多為他中年以后的作品。他的詩富于社會(huì)歷史內(nèi)容，打破了清代中葉以來詩壇模山范水的沉寂的局面。他的詩往往表現(xiàn)出先進(jìn)的政治思想，想象豐富，形式風(fēng)格多樣，語言清奇多采，不拘一格，作到了思想內(nèi)容與藝術(shù)概括的統(tǒng)一，不少篇章顯示了浪漫主義精神。他在道光五年(1825)所作《詠史》詩揭露了清王朝嚴(yán)酷的思想文化統(tǒng)治和文字獄造成的嚴(yán)重后果：“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀”；他的大型組詩《己亥雜詩》作于道光十九年(1839，己亥)，包括詩歌三百一十五首，其內(nèi)容異常豐富，有總結(jié)過去、回憶生平、記載交游、宦跡、著述的作品，也有描寫山川、抒寫感想、友朋贈(zèng)答之作，還有一些詩歌對(duì)現(xiàn)實(shí)加以描繪，對(duì)未來進(jìn)行展望。《己亥雜詩》全面記錄了龔自珍的言行舉止和思想感情，可以看作是龔自珍四十八年的傳記。其中第一百二十五首，是過鎮(zhèn)江時(shí)為道士所撰青詞，但卻表現(xiàn)了詩人不滿現(xiàn)實(shí)沉悶腐敗，要求變革現(xiàn)實(shí)的積極的思想情緒：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才!”龔自珍的詩能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾，表現(xiàn)出對(duì)處于苦難中的人民的同情，同時(shí)也往往流露出自己要求變革現(xiàn)實(shí)和個(gè)性解放而不獲實(shí)現(xiàn)的矛盾痛苦的心情。他的許多詩既是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，又是詩人自身經(jīng)歷感受的自敘。豐富的內(nèi)容，深刻的思想，奇異的想象和靈活多樣的形式構(gòu)成了龔詩獨(dú)特的風(fēng)格。

龔自珍是嘉慶、道光時(shí)期有名的古文家。他的政論散文，往往“以經(jīng)術(shù)作政論”，“往往引《公羊》義譏切時(shí)政，詆排專制”。把學(xué)術(shù)與現(xiàn)實(shí)政治聯(lián)系起來。《乙丙之際箸議》第七、第九都應(yīng)用公羊?qū)W說，引古喻今。他的一些帶有寓言特點(diǎn)的小品文往往以借題發(fā)揮的形式對(duì)清代社會(huì)的腐朽現(xiàn)象進(jìn)行諷刺和抨擊。他的《病梅館記》通過植梅的瑣事，運(yùn)用比喻和擬人的手法表現(xiàn)了對(duì)封建專制的不滿，表現(xiàn)了作者要求人格自由和精神解放的思想。《己亥六月重過揚(yáng)州記》描寫揚(yáng)州的世態(tài)風(fēng)習(xí)和盛衰變遷，反映了乾嘉時(shí)期士流的庸俗和醉生夢(mèng)死的精神狀態(tài)，并以“初秋”氣象，暗示一個(gè)時(shí)代的衰落和變化。龔自珍的散文也鮮明地表現(xiàn)出內(nèi)容充實(shí)、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)、思想深刻、風(fēng)格多樣的特點(diǎn)，他的散文表現(xiàn)出批判現(xiàn)實(shí)的精神，一掃桐城派古文法古明道、粉飾現(xiàn)實(shí)的作風(fēng)。不足之處是有的散文有艱深晦澀之病。

龔自珍雖然一生大部分時(shí)間生活在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，但是他的思想和文學(xué)創(chuàng)作卻為近代思想和文學(xué)的發(fā)展打開了局面，開拓了道路，因此他成為近代重要的啟蒙思想家和繼往開來、打破傳統(tǒng)文學(xué)腐朽局面的進(jìn)步的文學(xué)家，在中國(guó)古代文學(xué)和近代文學(xué)的發(fā)展中具有承前啟后的重要地位。今人輯有《龔自珍全集》。