延安文藝整風運動后新歌劇的代表作。延安魯迅文藝學院集體創(chuàng)作，賀敬之、丁毅執(zhí)筆，馬可等人作曲。它是根據(jù)盛傳于晉察冀邊區(qū)的一個民間新傳奇——“白毛仙姑”的故事改編的。歌劇充分闡發(fā)了故事的現(xiàn)實的積極意義和戰(zhàn)斗的浪漫主義精神，揭示了“舊社會把人逼成‘鬼’，新社會把‘鬼’變成人”的深刻主題。歌劇情節(jié)建基于中國半封建半殖民地社會農(nóng)村的最基本的矛盾——地主和農(nóng)民的矛盾沖突上，揭露了以惡霸地主黃世仁為代表的地主階級的兇殘和腐朽；以強烈的革命浪漫主義精神和手法，反映了廣大農(nóng)民在封建主義壓迫下的深重災(zāi)難(如楊白勞家破人亡，大鎖被關(guān)進監(jiān)牢，大春被迫逃亡，喜兒被搶、受辱、被逼逃進深山)，表現(xiàn)了以喜兒為代表的勞動人民的堅定的復仇意志和頑強的斗爭精神；描寫了農(nóng)民群眾最后在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，打倒了惡霸地主，取得了翻身解放的勝利。歌劇塑造的喜兒形象，是一個受盡折磨而又萬分頑強的農(nóng)民婦女的典型。劇本具體地描寫了她從一個天真的少女，怎樣在不斷襲來的苦難和凌辱(殺父之仇、勞役之苦、人身凌辱、深山里“鬼”似的生活)中，逐漸覺醒成長起來。在不堪忍受、不可想象的非人生活中，以強烈的反抗精神，頑強的求生意志，堅定的復仇決心，“苦撐苦熬”活了下來，終于“太陽底下把冤伸”，被舊社會逼成的“鬼”，變成了新社會的主人。喜兒的形象體現(xiàn)了勞動人民的共同命運和他們堅強不屈反抗統(tǒng)治者的美好品質(zhì)，也有力地激發(fā)了勞動人民的階級仇恨和反抗斗爭精神。《白毛女》在藝術(shù)上創(chuàng)造性的嘗試，為民族新歌劇的創(chuàng)造開辟了道路。它在群眾秧歌運動基礎(chǔ)上，借鑒中國傳統(tǒng)戲曲和西洋歌劇，創(chuàng)造了一種民族新歌劇。其唱詞，是活的口頭的詩，具有鮮明的形象性和強烈的抒情性，并富有民歌風味；獨白與對白是活的口頭的話，摒除了舊的套語和詞匯；音樂主要選用民歌和地方戲曲調(diào)，予以加工改造，并學習西洋歌劇，根據(jù)人物性格特點，分別給予一個固定的曲調(diào)，使之更利于表現(xiàn)劇情和性格；表演方面，主要采用話劇近于寫實的動作，也借鑒了秧歌、傳統(tǒng)戲曲的表演演出方法。《白毛女》以它的思想和藝術(shù)，產(chǎn)生了強烈的廣泛的影響。在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以至新中國成立后，從農(nóng)村到城市普遍演出，家喻戶曉，在反奸清算、土地改革運動中，激發(fā)了廣大工農(nóng)兵群眾的階級覺悟和反抗斗爭精神，其后改編成電影，獲得高度的評價。榮獲1951年斯大林文藝獎金二等獎。