洪秀全是太平天國革命的領袖，又是向西方尋找救國真理的先進人物之一。他的著作有《原道救世歌》、《原道醒世訓》和《原道覺世訓》等，后合編為《太平詔書》。

洪秀全提出了進化論的歷史觀。認為自然界和人類社會都是不斷運動和發展的。他說：“亂極則治，暗極則光，天之道也。于今夜退而日升矣。”(《原道醒世訓》)在他看來，封建社會是一個“亂極”、“暗極”的社會。“亂”發展到“治”，“暗”轉化為“光”，是客觀世界發展的必然趨勢，而“偽道”、“邪道”也都不是什么永恒不變的東西。正如黑夜必然被白天所代替一樣，黑暗混亂的社會也必將被光明太平的社會所代替。號召農民群眾起來革命，“手握乾坤殺伐權，斬邪留正解民愚”(《欽定軍次實錄》)。并指出“偽道”、“邪道”的總代表是孔丘，認為“推勘妖魔作怪之由，總追究孔丘教人之書多錯。”(《太平天日》)為反對地主階級奉為神圣不可侵犯的思想權威，搗毀村塾供奉的孔丘牌位，率領群眾砸爛各種木石偶像，掃除妖孽，推翻清朝統治，建立“新天新地新世界”。

洪秀全還提出樸素的平等思想，反對封建等級制度。宣稱“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我并之念?”(《原道醒世訓》)認為“天下凡間人民雖眾，總為皇上帝所化所生”(《原道覺世訓》)，強調一切人都是皇上帝的平等兒女，四海一家，人皆兄弟。還主張在皇上帝面前，人人平等。指出皇上帝是宇宙間的“獨一真神”，主宰天地萬物，“至善至貴”，“至靈至顯”，“皇上帝之外無神”，反對信奉其他一切神鬼的偶像崇拜，要求人人應拜皇上帝，不拜邪神，不行惡事。同時主張擊滅“閻羅妖”及其“妖徒鬼卒”。說“閻羅妖乃是老蛇，妖鬼也，最作怪多變，迷惑纏捉凡間人靈魂。天下凡間我們兄弟姊妹所當共擊滅之，惟恐不速者也。”(同上)還主張建立農民理想的“千載太平之國”，希望凡間兄弟姊妹，“相與作中流之底(砥)柱，相與挽已倒之狂瀾”，“行見天下一家，共享太平”。在這個世界里，“有無相郵，患難相救，門不閉戶，道不拾遺，男女別涂，選舉高德”(《原道醒世訓》)，表現了農民階級樸素的平等、民主思想。

洪秀全的世界觀是宗教唯心主義的，但在當時的歷史條件下，具有反對封建偶像，反對封建不平等的思想。在客觀上對太平天國革命起到了促進作用。