《論語》的注釋有很多版本嗎

西漢經(jīng)學(xué)大師孔安國所著的《論語孔氏訓(xùn)解》是《論語》最早的注釋本。但該版本一直存在爭議，清代有學(xué)者還認(rèn)定其為偽書。但事實上，《論語》一書確有注釋并非后人偽造，孔安國曾經(jīng)的確寫過《古文論語訓(xùn)解》，只是流傳下來的《孔注》經(jīng)過后人多次的口傳筆抄及增刪，已經(jīng)失去了原來的模樣。孔安國對《論語》的注解，在兼顧大義的同時重在訓(xùn)詁，是儒家經(jīng)典中“行于世”的最早注本。

孔安國后，產(chǎn)生較大影響的注本是東漢末鄭玄的《論語注》。鄭玄根據(jù)《張候論》，參照《齊論》《古論》，作了《論語注》。鄭玄的注本失傳后，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。

漢以后，歷代出現(xiàn)了很多《論語》的注釋版本，其中較為重要的包括：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝梁代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語注疏》，南宋朱熹《論語集注》，清代劉寶楠《論語正義》等。其中《論語注疏》《論語集注》是閱讀《論語》的基礎(chǔ)，而清代的《論語正義》則可作為深入研究《論語》的必讀著作。