外國(guó)文藝美學(xué)要略·人物·杜勃羅留波夫

尼古拉·亞歷山大羅維奇·杜勃羅留波夫(Николай Александрович Добролю-бов，1836—1861) 俄國(guó)革命民主主義者、文學(xué)批評(píng)家、政論家。出生于神甫家庭。1853年在中央師范學(xué)院讀書(shū)時(shí)就成為堅(jiān)定的無(wú)神論者，親自發(fā)行手抄刊物《傳聞》。大學(xué)畢業(yè)后在《同時(shí)代人》雜志編輯部工作，在這里他發(fā)表了許多著名論文，如《俄國(guó)文學(xué)發(fā)展中人民性滲透的程度》、 《亞·謝·普希金》、 《什么是奧勃洛摩夫的性格》、 《黑暗的王國(guó)》、 《黑暗王國(guó)中的一線光明》、 《真正的白天什么時(shí)候到來(lái)》、 《逆來(lái)順受的人》等。他的全部社會(huì)政治活動(dòng)，都指向一個(gè)目標(biāo)：反對(duì)沙皇專制統(tǒng)治和農(nóng)奴制度，為人民革命事業(yè)做思想準(zhǔn)備。

在文學(xué)觀、美學(xué)觀上，他發(fā)展了別林斯基、車(chē)爾尼雪夫斯基的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)和唯物主義美學(xué)原則。他強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)功能，認(rèn)為文學(xué)的使命是“為改善社會(huì)這個(gè)事業(yè)而服務(wù)”。為此，他猛烈抨擊“為藝術(shù)而藝術(shù)”的流派，主張文學(xué)必須反映生活的主要?jiǎng)酉颍卮甬?dāng)代生活中提出的問(wèn)題，發(fā)揮文學(xué)的思想教育和改造社會(huì)的作用。關(guān)于文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義原則，他主張文學(xué)必須接近現(xiàn)實(shí)。強(qiáng)調(diào)：“不是生活按照文學(xué)理論而前進(jìn)，而是文學(xué)隨生活的趨向而改變。”認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作是客觀現(xiàn)實(shí)在藝術(shù)家意識(shí)中的反映，作家應(yīng)該按照生活的本來(lái)面目反映生活。作家的“主要價(jià)值”也在于“描寫(xiě)的真實(shí)性”。但文學(xué)接近現(xiàn)實(shí)，并不僅是接近現(xiàn)實(shí)中的表面現(xiàn)象。他反對(duì)以照相式的模仿來(lái)取代對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描寫(xiě)，認(rèn)為藝術(shù)家不能局限于描寫(xiě)生活的個(gè)別現(xiàn)象，而要揭示生活的本質(zhì)。

其次，他強(qiáng)調(diào)文學(xué)的人民性原則。指出接近現(xiàn)實(shí)與接近人民是相輔相成的，真實(shí)性和人民性不可分割，人民性表現(xiàn)最充分的地方，也就是生活真實(shí)性最充分的地方。

他主張文藝作品應(yīng)當(dāng)反映人民大眾的生活，反映他們的思想、感情、意志、愿望，作家要拋棄本階級(jí)的偏見(jiàn)，滲透人民的精神，體驗(yàn)他們的生活和質(zhì)樸感情，而不是局限于描寫(xiě)他們的風(fēng)俗習(xí)慣。

關(guān)于文學(xué)批評(píng)，他以“現(xiàn)實(shí)的批評(píng)”作為文藝批評(píng)的原則，主張“現(xiàn)實(shí)的批評(píng)對(duì)待藝術(shù)家作品的態(tài)度，應(yīng)該正象對(duì)待真實(shí)的生活現(xiàn)象一樣。”批評(píng)家必須以作品本身“所提供給我們的東西為依據(jù)”，分析作品中所反映的生活現(xiàn)象，闡明“它們本身的界限，搜集他們的本質(zhì)、典型的特征”。批評(píng)家決不能給作家“制定什么先決的規(guī)則”。他一方面重視以文藝的真實(shí)性作為評(píng)價(jià)作品的首要標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)又十分重視作家世界觀和藝術(shù)技巧的作用，指出“真實(shí)是必要的條件，但還不是作品的價(jià)值。說(shuō)到價(jià)值，我們要根據(jù)作者看法的廣度，對(duì)他所接觸的那些現(xiàn)象的理解是否正確，描寫(xiě)是否生動(dòng)來(lái)判斷。”他的許多文藝批評(píng)既是“現(xiàn)實(shí)的批評(píng)”的典范，又是把社會(huì)批評(píng)同美學(xué)批評(píng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的榜樣。

杜勃羅留波夫的美學(xué)思想和文藝觀，繼承了別林斯基、車(chē)爾尼雪夫斯基唯物主義的、民主主義的優(yōu)良傳統(tǒng)而又有所發(fā)展;對(duì)于推動(dòng)俄國(guó)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展和提高文學(xué)批評(píng)的水平，起了十分重要的指導(dǎo)作用。