中國文藝美學要略·人物·姜夔

字堯章，號白石道人，鄱陽(今江西波陽)人，曾考進士未中，經人多次推薦又不得用，布衣終身。他是南宋著名文學家、音樂家兼書法家，精通音律，著有《大樂議》，《饒歌鼓吹曲》，另有詞集《白石道人歌曲》，詩集《白石道人詩集》，詩論《白石道人詩說》。《詩說》是他從自己的創作體會出發，專意講究詩法，講究“雕刻”、“敷衍”、 “布置”等法度的著作。

姜夔的美學思想力主創新，但他所謂的創新是有一定條件的。他在《詩集·敘二》中說：“作者求與古人合，不若求與古人異。求與古人異，不若不求與古人合而不能不合，不求與古人異而不能不異。”

其中“不求異而異”指創造性，“不求合而合”，則是要求不違背古人的規矩和法度。他提出寫作要向蘇軾所說“行于其當行，止于其當止，要有感而作。”這些都表現出他擺脫了江西派的局限，但他所提倡的創作上要異于古人，有獨創性，主要仍在音律、格調等形式方面。

其《詩說》雖專論詩歌創作的藝術風格和寫作技巧，但強調創新卻貫穿其中。他不反對詩中用事，卻反對濫用事。主張在變化之中要有法度。“如兵家之陣，方以為正，又復是奇;方以為奇，忽復是正。出入變化，不可紀極，而法度不可亂。”他反對摹擬，認為“一家之詩， 自有一家之風味”， “人所易言，我寡言之;人所難言，我易言之， 自不俗。”另一特點是注重表現上的含蓄、隱約，他說“語貴含蓄。東坡云‘言有盡而意無窮’者，天下之至言也。”他還提出理、意、想、自然四種“高妙”。其中以“知其妙而不知其所以妙”的自然高妙為詩歌的最高境界，還提出“勝處要自悟”的觀點，對嚴羽的“妙悟”說有一定啟示。

他提出“不知詩病， 何由能詩;不觀詩法，何由知病?”主張有法，但又不要為成法所束縛。要求作詩要“精思”，但又不可過分雕琢。總的看，他強調創新，重視風格技巧，追求音律形式美，卻較少注意思想內容及詩與現實的關系。