文藝美學研究·夸張

文藝創作的一種表現手法。作家藝術家為了強調和突出事物的某些特點，借助藝術想象從其性質、狀態、數量或程度等方面進行夸大鋪張，以更鮮明地揭示事物的本質特征，給人以更加深刻的印象。

夸張，往往是在“精言不能追其極”的情況下所采用的“壯言可以喻其真”的藝術手段，是增強作品形象性的重要途徑。劉勰云：“言峻則嵩高極天”， “論狹則何不容舠”， “說多則子孫千億”，“稱少則民靡孑遺”， “可以發蘊而飛滯，披瞽而駭聾。”成功的藝術夸張，可以使事物某一方面的特征更鮮明;可以使社會生活的本質顯現得更突出;可以把人的外貌和內心世界表現得更典型;還可以把自然界的景物描繪得更生動、更形象，更綽約多姿。例如《儒林外史》中對嚴監生臨死時還舍不得燈里點兩根燈草的夸張描寫，《阿Q正傳》里捉拿阿Q的夸張描寫，以及古代詩歌諸如“白發三千丈，緣愁似個長”、 “霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”等夸張描寫，都是典型例證。使用夸張手法，形象的外在形式同客觀事實的某些方面不盡相符，但是通過變通性的藝術處理方式，其形象的夸張性變形卻在特定情感和真實感受的支配下，在新的邏輯關系上成為一種活生生的藝術生命，并在更高的境界上達到了更真實的審美效果。

當然，藝術夸張不是無條件的，它必須植根于現實生活和歷史真實的基礎上，才具有認識和審美的價值。正如魯迅所說： “漫畫要使人一目了然，所以那最普通的方法是‘夸張’，但又不是胡鬧。無緣無故的將所攻擊或暴露的對象畫作一頭驢，恰如拍馬家將所拍的對象做成一個神一樣，是毫沒有效果的，假如那對象其實并無驢氣息或神氣息。然而如果真有些驢氣息，那就糟了，從此之后，越看越象，比讀一本做得很厚的傳記還明白。……所以漫畫雖然有夸張，卻還是要誠實。燕山雪花大如席，是夸張，但燕山究竟有雪花，就含著一點誠實在里面，使我們立刻知道燕山原來有這么冷。如果說廣州雪花大如席，那可就變成笑話了。”