文藝美學(xué)研究·靈感思維

自1980年以來，中國著名科學(xué)家錢學(xué)森多次著文或發(fā)表談話，第一次鮮明地提出靈感是不同于形象思維和抽象思維的第三種思維方式，認(rèn)為科學(xué)和藝術(shù)中的創(chuàng)造和突破系于靈感思維，并倡議設(shè)立“靈感學(xué)”。對(duì)錢學(xué)森的這一創(chuàng)見，響應(yīng)者甚眾，國內(nèi)報(bào)刊上陸續(xù)出現(xiàn)可觀的專文對(duì)靈感思維進(jìn)行了有益的探討。1984年8月，全國思維科學(xué)專題討論會(huì)在山西太原舉行，對(duì)靈感思維進(jìn)一步進(jìn)行了深入討論。取得了一定的進(jìn)展，關(guān)于靈感思維的基本特征和規(guī)律。目前大體上有兩種意見。一種是肯定的意見，一種是否定的意見。

持肯定意見的同志確認(rèn)靈感思維是一種較之抽象思維、形象思維更為復(fù)雜的、多維、多層的思維類型。靈感思維實(shí)際上是潛思維或潛意識(shí)思維，是形象思維和顯意識(shí)的擴(kuò)大，是潛意識(shí)與顯意識(shí)協(xié)調(diào)工作，相互作用、相互轉(zhuǎn)化、相互溝通的結(jié)果。有人認(rèn)為，靈感思維是一種純主觀的思維活動(dòng)，是“存在于大腦中的概念系統(tǒng)、意象系統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的隱影的總和，經(jīng)過飛象(靈感)聯(lián)影的思維過程。”另有人則認(rèn)為靈感與社會(huì)實(shí)踐有密切聯(lián)系，他們提出的靈感思維的模型結(jié)構(gòu)是“實(shí)踐、機(jī)遇、聯(lián)想、直覺”或“社會(huì)實(shí)踐、知識(shí)積累、探求精神、觸發(fā)信息和類推能力”。對(duì)于靈感思維研究的意義和途徑，一部分人認(rèn)為弄清靈感思維規(guī)律，對(duì)于提高人類的智力水平，對(duì)于推動(dòng)科學(xué)創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展和繁榮具有重要意義。研究的途徑不外乎兩條路，即宏觀的古老的心理學(xué)道路和微觀的新型的腦科學(xué)道路，而徹底揭示靈感思維的奧秘，則有待于弄清楚腦機(jī)制，有待于腦科學(xué)研究新的突破。

持否定意見的同志則認(rèn)為，靈感和頓悟不過是思維過程中突發(fā)的、短暫的心理狀態(tài)、思維境界，它存在于科學(xué)思維、藝術(shù)思維、工程設(shè)計(jì)思維、決策思維等各個(gè)領(lǐng)域的思維過程中，把它作為一種獨(dú)立的與形象思維、抽象思維并列的思維方式是不妥當(dāng)?shù)摹?