外國文藝美學(xué)要略·學(xué)說·情感感染說

是關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源的學(xué)說之一。代表人物是十九世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實主義作家列夫·托爾斯泰。

列夫·托爾斯泰在《什么是藝術(shù)?》 (一譯《藝術(shù)論》)中指出：“藝術(shù)活動就是建立在人們能夠受別人感情的感染這一基礎(chǔ)上的。……一個人為要把自己體驗過的感情達傳給別人，于是在自己心里重新喚起這種感情，并用某種外在的標(biāo)志把它表達出來——這就是藝術(shù)的起源”。列夫·托爾斯泰不但把感情的互相感染看作是藝術(shù)的起源，而且把感情的感染作用看作是藝術(shù)的本質(zhì)。他說： “作者所體驗過的感情感染了觀眾或聽眾，這就是藝術(shù)。在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗過的感情，在喚起這種感情之后，用動作、線條、色彩、聲音以及言詞所表達的形象來傳達出這種感情，使別人也能體驗到這同樣的感情，——這就是藝術(shù)活動。藝術(shù)是這樣的一項人類活動：一個人用某種外在的標(biāo)志有意識地把自己體驗過的感情傳達給別人，而別人為這些感情所感染，也體驗到這些感情。”

由這個觀點出發(fā)，列夫·托爾斯泰認(rèn)為，有無感染性是區(qū)分真正藝術(shù)和虛假藝術(shù)的一個肯定無疑的標(biāo)志， “而且感染的程度也是衡量藝術(shù)價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。 “感染越深，藝術(shù)則越優(yōu)秀——這里的藝術(shù)并不是就其內(nèi)容而言的，換言之，并不是就它所傳達的感情的好壞而言的”。列夫·托爾斯泰同時指出： “藝術(shù)感染力的大小決定于下列三個條件： (1)所傳達的感情具有多大的獨特性;(2)這種感情的傳達有多么清晰; (3)藝術(shù)家的真摯程度如何，換言之，藝術(shù)家自己體驗他所傳達的感情時的深度如何”。 “這第三個條件——真摯——是三個條件中最重要的一個。”

列夫·托爾斯泰的“情感感染說”抓住了藝術(shù)的一個主要特質(zhì)——形象的感染性，離此，藝術(shù)是不能成其為藝術(shù)的。但是，必須看到列夫·托爾斯泰的觀點有著明顯的片面性。藝術(shù)不僅是表達情感，而且也能反映出人們對于生活的真理性的認(rèn)識，所以，藝術(shù)的審美情感中不能沒有思想或理性。因此感情感染作為藝術(shù)作用來說是合理的，作為藝術(shù)本質(zhì)來說則是不全面的。