文藝美學基本理論·審美觀照

人對事物審美特性的觀察、體驗、判斷、審視等的特有的審美心理活動。觀照是英文contemplation的意譯，原指注視、沉思、期望，一譯“靜觀”。

在古希臘，柏拉圖即已使用觀照一詞，指對美尤其是理念世界美的審視、回憶，認為只有天才處于迷狂狀態回憶、觀照到理念世界的美，才能獲得最高的美感，所以審美觀照，是心靈聰慧的人的一種特殊的能力。神學美學家普洛丁認為美是對理式即神的分享，人的感官感覺不能獲得這種最高的美，只有通過天賦的心靈、理性去觀照，才能認識、分享神這一最高的美，本質的美。黑格爾所論的審美觀照是指對自然美、藝術美進行欣賞、分析、判斷改造的心理過程和能力，并觀賞自己的性格在這些外在事物中的復現，因此審美觀照的過程既是認識的過程，又是能動創造的過程。康德、克羅齊等人所說的觀照是指人在審美中同其它事物不發生聯系的，同事物內容、利害、概念無關的純粹的孤立絕緣的欣賞活動，以期達到恬靜的怡然自得的境界。叔本華認為美是理念的表現，因此，人的審美觀照不是認識事物的現象，而是認識事物的本質即理念，認為人通過對美的觀照，可以消除物我之間的差別，達到物我合一的忘我境界，以暫時解脫人生的痛苦。所以在美學史上，人們對審美觀照的性質、功能有著不同的理解。

審美觀照不同于一般所指的審美活動，它不是被動的感知，而是一種主動積極的審美感受，它以對事物的審美特性的直覺為心理特征，不同于對世界的純科學的理性認識，也不同于對世界的功利上的需求，而是由積淀著理性內容的審美感受經過知覺、想象不由自主地受美的對象的感染，在剎那間領悟到感情上的滿足和喜悅，從中體驗到自由，并在審美中肯定自身的本質力量。