外國(guó)文藝美學(xué)要略·流派·頹廢主義

始于十九世紀(jì)后期，后又流行于西方很多資本主義國(guó)家的一種文藝思潮。當(dāng)現(xiàn)代資本主義轉(zhuǎn)入壟斷階段之后，社會(huì)的動(dòng)蕩、矛盾日益加劇，人們喪失了對(duì)未來(lái)的信心，開始憎恨資本主義社會(huì)的文明，形成了帶有普遍性的沒落、頹廢、悲觀厭世的精神危機(jī)。頹廢主義文藝思潮正是這種社會(huì)精神危機(jī)在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。作為藝術(shù)美學(xué)中的歷史性范疇，頹廢主義內(nèi)涵是很寬泛的，它泛指從后期象征主義直至超現(xiàn)實(shí)主義等多種現(xiàn)代西方文藝流派。

十九世紀(jì)中葉，法國(guó)巴那斯詩(shī)歌流派主張?jiān)姼钁?yīng)脫離社會(huì)和政治，刻意追求形式美感，內(nèi)容多消極頹廢，可算為頹廢主義的濫觴。法國(guó)的波德萊爾、韓波、魏爾倫，比利時(shí)的梅特林克、英國(guó)的艾略特等一大批象征主義詩(shī)人以及后來(lái)的表現(xiàn)主義、未來(lái)主義、抽象主義和超現(xiàn)實(shí)主義等派別，都在理論與實(shí)踐上發(fā)展了頹廢的美學(xué)傾向，一度產(chǎn)生了國(guó)際性的影響。頹廢主義的共同特征，主要在于都標(biāo)榜“為藝術(shù)而藝術(shù)”，否認(rèn)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)價(jià)值和教育作用，否定傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)多抱有憎惡和不滿情緒，把主體的主觀感受凌架于客觀世界之上。正如俄國(guó)頹廢派詩(shī)人巴爾蒙特所說(shuō)的： “我仇恨人類，我要趕快從它那兒跑開。我的唯一的祖國(guó)，就是我那冷落的靈魂?！彼麄儚?qiáng)調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)功能，力圖借助抽象的反傳統(tǒng)的藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)個(gè)人的感受、沖動(dòng)和情緒的真實(shí)，乃至精神的創(chuàng)傷和變態(tài)心理，想把“純藝術(shù)”作為其精神危機(jī)的無(wú)邊苦海中的方舟。逝去的、垂死的、神秘的東西也都成了他們的重要表現(xiàn)內(nèi)容，死亡、血污、 畸形、 丑惡、幻覺、直覺、意象、怪誕等等都成了他們尋找詩(shī)意的題材。作品多是灰暗幽冷，晦澀難懂，充斥著消極、頹唐和神秘色彩。過(guò)分的反傳統(tǒng)、反理性、過(guò)分放縱主觀隨意性，使一思潮明顯地背離了“美的規(guī)律”。這一思潮，作為西方資本主義世界中一種復(fù)雜的文藝現(xiàn)象，在思想內(nèi)蘊(yùn)與藝術(shù)形式上有其消極性和某種進(jìn)步因素的兩重性，對(duì)之應(yīng)采取科學(xué)分析的態(tài)度。