中國(guó)文藝美學(xué)要略·學(xué)說(shuō)與流派·語(yǔ)絲社

中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)早期的一個(gè)著名文學(xué)團(tuán)體， 它以1924年11月在北京創(chuàng)刊《語(yǔ)絲》周刊而得名，主要成員有魯迅、周作人、林語(yǔ)堂、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、孫伏園、章川島等十余人。

語(yǔ)絲社的代表人物都是“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的積極參加者，因而該社一成立就堅(jiān)持了進(jìn)步的政治立場(chǎng)和文學(xué)主張。正如《語(yǔ)絲》的發(fā)刊詞所表明的，他們要掃蕩彌漫于中國(guó)社會(huì)和思想文化界的復(fù)古倒退的惡濁空氣，反抗一切獨(dú)裁專(zhuān)斷，提倡思想自由。魯迅也曾經(jīng)提出： “不愿意在有權(quán)者的刀下，頌揚(yáng)他的威權(quán)，并奚落其敵人來(lái)取媚， 可以說(shuō)，也是‘語(yǔ)絲派’一種幾乎共同的態(tài)度。”語(yǔ)絲社將竭力排擊舊物、催促新的產(chǎn)生作為自己的戰(zhàn)斗目標(biāo)，始終堅(jiān)持了反帝反封建的斗爭(zhēng)，堅(jiān)持了對(duì)復(fù)古派和資產(chǎn)階級(jí)右翼文人的批判;它奉行文藝要為社會(huì)的改革和進(jìn)步盡力的文學(xué)主張，提倡多種多樣的文體， “兼采文藝創(chuàng)作以及關(guān)于文學(xué)美術(shù)和一般思想的介紹與研究”，也可“發(fā)表學(xué)術(shù)上的重要論文”，魯迅就在《語(yǔ)絲》上發(fā)表過(guò)雜文、論文、 講演、 小說(shuō)、散文、散文詩(shī)等各種體裁的作品一百四十余篇。但由于它著重于社會(huì)批評(píng)和思想批評(píng)，所以尤為看重文藝性短論與隨筆體散文的形式，提倡一種思想活躍、旗幟鮮明、“任意而談，無(wú)所顧忌”的文風(fēng)，從而逐漸形成了一種簡(jiǎn)練、潑辣、幽默的“語(yǔ)絲文體”，在新文學(xué)創(chuàng)作上獨(dú)標(biāo)一幟，并對(duì)以后的雜文和散文的發(fā)展產(chǎn)生了積極有益的影響。

語(yǔ)絲社不是一個(gè)組織嚴(yán)密、思想完全統(tǒng)一的社團(tuán)。政治斗爭(zhēng)總目標(biāo)和文學(xué)觀的基本一致，并不能掩蓋該社成員在思想傾向、文藝主張上也還實(shí)際存在的一些原則分歧。正如魯迅所說(shuō)，在對(duì)于若干問(wèn)題的看法上，該社成員的“意見(jiàn)態(tài)度也各不相同”魯迅是堅(jiān)定地主張文藝“為人生”即用文藝來(lái)反映現(xiàn)實(shí)、改革社會(huì)的革命民主主義戰(zhàn)士，眼光始終關(guān)注著下層廣大群眾;周作人的作品里則交織著“叛徒”和“隱士”兩種思想，經(jīng)常神往于沖淡靜穆、獨(dú)抒性靈的藝術(shù)境界，并熱衷于資產(chǎn)階級(jí)人道主義、人性論的鼓吹;林語(yǔ)堂則在斗爭(zhēng)中時(shí)而游移妥協(xié)，宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)虛偽的“費(fèi)厄潑賴(lài)”精神，主張“對(duì)于失敗者不應(yīng)再施攻擊”。這些，都使得語(yǔ)絲社成員后來(lái)的逐漸走向分化成為必然。

1927年10月《語(yǔ)絲》被奉系軍閥查封，同年十二月由北京遷至上海復(fù)刊，編輯數(shù)度易人，逐漸削減了先前的戰(zhàn)斗銳氣，終于出至1930年3月而廢刊。