作者： 崔雄權(quán)

【作家簡介】趙廷來，韓國當(dāng)代著名的小說家。1943年出生于韓國全羅南道順川市。1962年畢業(yè)于漢城普城高等中學(xué)，同年考取了東國大學(xué)國文系。1966年畢業(yè)，同年服兵役，翌年與詩人金初蕙結(jié)成伉儷。1969年退伍，1970年就教于東丘女子商業(yè)學(xué)校，1972年到中京高等學(xué)校任教。從1973年至1975年在《月刊文學(xué)》雜志社任編輯。此后主編了《小說文藝》、《民藝社》、《韓國文學(xué)》等雜志。1990年游訪了中國的東北、東南亞、夏威夷等地。

1970年《現(xiàn)代文學(xué)》6月號刊載了他的處女作《陋名》，12月號又發(fā)表了《老師紀(jì)行》，從此開始登上了韓國的文壇。翌年發(fā)表了《20年雨中的土地》等短篇小說多篇。至今為止先后發(fā)表了60多篇長篇、中篇、短篇小說。其中代表性的作品有中篇小說《青山宅》、(1972年被收錄于日本出版的《韓國戰(zhàn)后代表作選集》)、《黃土》(被改編成電影)、《流放的土地》(被授予現(xiàn)代文學(xué)獎)，《人間的門》(被授予大韓民國文學(xué)獎)、《薄土的魂》，長篇有《玩火》、《太白山脈》、《阿里郎》等。

代表作《太白山脈》共四部10卷。《現(xiàn)代文學(xué)》雜志從1983年9月號開始連載，1986年9月連載完畢。此后漢吉出版社出版了《太白山脈》第一部。《韓國文學(xué)》從1987年1月號開始連載第二部，后結(jié)集出版了第二部。《韓國文學(xué)》從1988年3月號到12月號連載第三部，后又繼續(xù)連載第四部，最后結(jié)集出版。

【內(nèi)容提要】廉相鎮(zhèn)是佃農(nóng)的兒子。在日偽時期他畢業(yè)于師范學(xué)校，他父親非常希望兒子當(dāng)一名有生活保障的教員，過著安安穩(wěn)穩(wěn)又體面的生活。而廉相鎮(zhèn)不顧父親的勸告，毅然到農(nóng)村去，深入農(nóng)民中間，展開革命工作。于是他在日偽時期蹲過監(jiān)獄，受盡了各種苦難。1948年的“麗水、順天事件”以后，他與農(nóng)民出身的河大治，教員出身的安昌敏，酒店老板的兒子鄭河涉，農(nóng)民出身的姜東植等志同道合的人一起，進入南朝鮮的地理山展開了游擊斗爭。他們在非常險惡的環(huán)境下，堅持斗爭，為窮苦百姓伸張正義，報仇雪恨。到了年關(guān)，他們襲擊地主，分給百姓糧食，救濟掙扎在饑餓線上的村民。通過這些他們給農(nóng)民灌輸共產(chǎn)主義思想，糾正百姓對游擊隊的偏見。與此相反，崔益勝、崔益達、尹三杰、俞州相、廉相術(shù)(廉相鎮(zhèn)的弟弟)等人勾結(jié)地主、土豪、資本家以及反共分子，圍剿堵追游擊隊，并對游擊隊的家屬進行了血腥鎮(zhèn)壓與報復(fù)。在這種復(fù)雜的形勢下，金范宇、徐民泳、孫承浩等中間派不傾向于哪一派，只強調(diào)人的良心與尊嚴(yán)，不支持游擊隊的斗爭，但他們憎惡那些沒有人性的反動勢力，對廉相鎮(zhèn)等革命者真正為群眾解除苦難表示贊賞。

李承晚政權(quán)迫于社會的壓力，進行土地改革，但他們把地主階級的利益放在首位，實行“有償分配土地”的改革法。農(nóng)民盼望已久望穿雙眼的土地改革結(jié)果變成了更有利于地主階級的改革法。于是，農(nóng)民大眾忍無可忍，展開了處決地主的流血斗爭。階級矛盾急劇惡化，人民大眾的反抗斗爭此起彼伏。隨著農(nóng)民與地主的矛盾的加劇，游擊隊也頻頻下山襲擊地主莊園、警察署。為防止游擊隊的襲擊，討伐隊、警察隊千方百計圍剿游擊隊，社會陷入極度混亂，進一步加劇了社會各階層之間的矛盾。不僅如此，當(dāng)局強令解散了民族特別委員會，愛國人士金術(shù)又遭到暗殺，很多知識分子對現(xiàn)政權(quán)表示了極大的不滿。這時爆發(fā)了震驚世界的朝鮮戰(zhàn)爭。游擊隊借此東風(fēng)，壯大了自己的力量，金范宇等中間派也逐步傾向于共產(chǎn)主義陣營。李承晚的偽軍被人民軍打得落花流水，倉皇逃到釜山。廉相鎮(zhèn)的游擊隊下山，重新進行土地改革，分給農(nóng)民土地，實現(xiàn)了耕者有其田的理想，同時處決了親日分子、土豪、大地主。

由于美國的仁川登陸，戰(zhàn)爭形勢急轉(zhuǎn)直下，三千里江山重新陷入殘酷的戰(zhàn)爭之中。來不及撤退的一些人民軍與廉相鎮(zhèn)等游擊隊員，以及新參加的農(nóng)民隊員，重新上山，開展游擊斗爭。以美國的仁川登陸為契機，反動勢力卷土重來，對游擊隊變本加厲地進行圍剿。廉相鎮(zhèn)等革命者在游擊戰(zhàn)中壯烈犧牲，安昌敏被捕，金范宇、鄭河涉成了戰(zhàn)爭俘虜。在圍剿中沒有犧牲的河大治等游擊隊員在廉相鎮(zhèn)的墳?zāi)骨皦蚜倚模讯窢庍M行到底。他們迎著黎明整裝待發(fā)，不久消失在蔥郁的山林之中。中間派金范宇經(jīng)過各種波折終于認(rèn)識到了廉相鎮(zhèn)等人的道路是正確的，也滿懷信心地迎接新的黎明。

【作品鑒賞】《太白山脈》共四部10卷，字?jǐn)?shù)長達300多萬字，是反映朝鮮戰(zhàn)爭的歷史長篇系列小說。從1948年轟動全國的“麗水、順天事件”為起始點，結(jié)束于1953年的朝鮮戰(zhàn)爭。小說以活躍于朝鮮南部的游擊隊的斗爭為主線，給我們展示了特定歷史時期南朝鮮的政治形勢，民眾生活，塑造了以廉相鎮(zhèn)為首的共產(chǎn)主義者的有血有肉的形象，逼真地描繪了游擊隊的如火如荼的斗爭，鞭撻了崔益達、崔益勝等民族敗類。同時還描寫了金范宇、徐民泳、孫承浩等中間派的困惑與彷徨，并真實可信地敘述了他們的轉(zhuǎn)變，從而揭示了歷史的必然性。作者在小說中力求闡明朝鮮被分裂為南北朝鮮的民族的主客觀原因，因此有時細(xì)致地描繪了歷史上的重大事件，如甲午農(nóng)民起義等。通過這些對歷史事件的反思思考了民族傳統(tǒng)中的對民族統(tǒng)一起破壞作用的因素。與此同時，作者用更多的筆墨譴責(zé)了對分裂負(fù)有不可推卸的責(zé)任的美帝國主義的罪惡。

《太白山脈》這部小說在韓國第一次反映了南北朝鮮分裂為兩半的嚴(yán)酷現(xiàn)實，并以統(tǒng)一為主題展開了故事。同時，這部小說用馬克思主義的觀點反映現(xiàn)實，正視現(xiàn)實，打破了以往的小說把共產(chǎn)主義者描寫成殺人惡魔的舊模式，把他們塑造成有感情，有人性，內(nèi)心世界很豐富的有血有肉的人物。

趙廷來本著“尊重史實，維護真理”(第四卷，《作者前言》)的創(chuàng)作宗旨，對朝鮮的分裂史，從糾正謬誤的角度，恢復(fù)了被掩蓋和歪曲的歷史真實面貌。作者從不同的角度展現(xiàn)了敘事空間、理念空間、舞臺空間等藝術(shù)空間，對分裂史作了深層的思考。

敘事空間具有概觀性的特征。作者做到了“概括性地恢復(fù)那個時代的真實面貌”(第八卷，《作者前言》)。小說在敘述時，并沒有受某一方固有觀念的限制，而是按不同的類型從不同的角度分別敘述。對一些事件則依照參與事件的人物各自不同的身份和志向，作不同視角的透視。從而，作品中的各類人物基本上都表現(xiàn)出了各自不同的生存原則。這樣，小說在敘事空間方面，形成了不同的表現(xiàn)形態(tài)。

敘事空間從大的方面可分為內(nèi)在空間和外在空間。內(nèi)在空間包括對立空間、中立空間和民眾空間，外在空間指美、蘇等外部勢力。

對立空間的雙方，因意識形態(tài)截然不同，而成為相互對立的世界。以廉相鎮(zhèn)為代表的左翼，堅持社會主義的意識形態(tài)；以崔益勝為代表的親日派地主、軍警及流氓等，則追求既成的權(quán)力和財富。這兩個對立的世界，由于意識形態(tài)上的尖銳對立，使小說中的不同階級、階層的人物具有完全相反的觀念，使他們活動于不同的舞臺，處于不同的位置。這樣敘述角度也完全對立。左翼由于與民眾有天然的聯(lián)系，而受到民眾的支持，他們的精神力量和道德力量也受到了包括右翼在內(nèi)的不同階層人們的肯定。右翼則與民眾處于壓迫和被壓迫、統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，二者互相對立。他們道德敗壞，對權(quán)力和財富貪得無厭，所以與民主主義者和向往民主主義的有識人士也格格不入。總之，作者在敘述時，從階級根源入手，合理地揭示了左翼的志向及義務(wù)，右翼的追索及受到社會反對的原因。中立空間指的是金范宇、孫承浩、徐民泳等知識分子。如果說，左翼和右翼的視角由于其自身的本質(zhì)特征，決定了他們會有不同的立場的話，那么，中立空間的視角則對對立空間進行觀察、批判，從而具有批判的特點。他們否定對立空間的意識形態(tài)，向往民族主義和民主主義。從社會關(guān)系上來講，他們?nèi)耘c對立空間雙方既有聯(lián)系又受到排斥，與民眾有天然的人道主義的關(guān)系。

民眾空間是一個以佃農(nóng)為主的世界，表現(xiàn)他們的生存狀況在書中占據(jù)了重要的篇幅。作品真實地表現(xiàn)了他們在社會上無法擺脫貧困，處處受人操縱，過著非人生活的艱難處境。同時，也如實地表現(xiàn)了他們的價值觀和人生觀。

外在空間指在內(nèi)在空間的矛盾形成、發(fā)展的過程中起作用的國外勢力。作品主要通過中立空間的批判視角，間接地表現(xiàn)了外在空間。

這樣一來，作品從各個不同的視角表現(xiàn)了左翼的責(zé)任感，右翼的倒行逆施，中間派的批判立場，民眾的生存狀況及外在勢力的干預(yù)作用，使小說準(zhǔn)確地再現(xiàn)那個時代的真實面貌。

理念空間具有群體性的特征。作者并不注重展示分裂的歷史過程，而是重在揭示分裂的歷史意義及其真理。所以，小說的人物設(shè)置及其描寫也有利于揭示造成分裂悲劇的社會根源，發(fā)掘那個時代的社會意識及造成大戰(zhàn)的原因。基于此，小說并不強調(diào)人物的各自命運和獨特的性格屬性，而把著眼點放在這種個人的意識是如何擴大成為集體意識并形成特定的社會力量之上。于是，小說主要表現(xiàn)了某種社會意識形成的集團現(xiàn)象，以及由此產(chǎn)生的集體社會意識之間的分歧。屬于這一空間世界的主要群體有左翼、民眾、有良知的知識分子、右翼等。

廉相鎮(zhèn)、安昌敏、河大治、鄭河涉等左翼，是代表社會主義意識的群體。他們雖然出身、處境、經(jīng)歷及性格都各不相同，但都具有社會主義的意識。他們目睹了社會的不合理性，試圖通過社會變革來建立“人民的社會”(《韓國文學(xué)》，1989年第八期)，自覺地投入到現(xiàn)實的斗爭之中。他們的精神世界都可以歸結(jié)為民眾的品德和社會主義的意識。

對民眾來說，生存問題比意識形態(tài)更重要，因此，支配他們的是生存意識。小說在刻畫民眾的形象時，不以描寫典型人物為主，而是注重塑造大眾的整體形象。作者把更多的筆墨集中在表現(xiàn)大眾對社會問題的反應(yīng)、要求及愿望上。與此同時，大眾的情感都可以歸結(jié)為生存意識。他們的生存愿望一旦受到統(tǒng)治者的踐踏，就會以星火燎原之勢奔向游擊隊，成為社會主義思想的接受者。民眾的世界是一個實體，也是左翼運動的基礎(chǔ)。

右翼是代表反共意識的群體。包括崔益勝為代表的親日派地主，以南仁太、白南植等為首的親日軍警，梁效錫等右翼青年，以及流氓廉相術(shù)，右翼知識分子宣宇鎮(zhèn)等。他們雖然社會地位各異，但階級屬性，生活情趣方面是一致的，追求相同的社會理想。他們從內(nèi)心深處反對改變現(xiàn)有的社會體制，堅持反共、反民主的社會意識。

金范宇、孫承浩、李學(xué)松、徐民泳等代表有良知的知識分子階層。盡管他們對變革的態(tài)度不一致，但是在變革時期他們對社會狀況都有深刻的理解和思考，對時代懷有責(zé)任感。在社會對立的情況下，他們覺得民族命運遠(yuǎn)比意識形態(tài)更重要，一個人活著應(yīng)該對得起自己的良心。他們不愿加入意識形態(tài)對立的社會矛盾之中，但最終還是卷入了。金范宇、李學(xué)松、孫承浩站到了左翼的行列。

就這樣，小說從總體上深入挖掘了不同的群體形象形成的社會意識及其表現(xiàn)，做到了能夠深入地揭示社會變革時期各種復(fù)雜的社會意識之間的交融滲透。從而能夠深入挖掘造成分裂和戰(zhàn)爭的社會根源及歷史的必然性。

趙廷來在第6卷《作者前言》中說：“我要含蓄地表現(xiàn)‘6·25戰(zhàn)爭’的全貌。”小說反映了自1948年10月的“麗水、順天事件”到1953年停戰(zhàn)的歷史，以坂橋這一特定的地點為主要場所，但又不僅僅局限于此。作品以主要人物的命運發(fā)展和歷史事件為前提，擴大了舞臺空間，進行了多角度、多層次的考察。從總體上揭示了分裂悲劇的產(chǎn)生、發(fā)展的全過程。這樣，舞臺空間就具有了整體性。

小說的前半部以坂橋、漢城游擊區(qū)為主要的活動舞臺，在這一舞臺空間上，敘述者的視角被放在引起分裂的主要內(nèi)在矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展上。漢城和坂橋是統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，這么做，是為了能夠解釋當(dāng)時的社會根源。站在這一舞臺中心的是親日派國會議員崔益勝。小說通過這個人物，把漢城和坂橋這兩個舞臺空間聯(lián)系起來。在以崔益勝為代表的漢城勢力的統(tǒng)治和激發(fā)下，坂橋成了愚弄民眾的場所，也成了當(dāng)時社會的縮影。漢城和坂橋的關(guān)系，造成了不合理的社會狀況，坂橋自然也就成為游擊隊的活動舞臺，游擊區(qū)成為民眾開展反抗活動的重要舞臺。這樣，以坂橋為中心，在漢城游擊區(qū)及附近的地主和農(nóng)民之間的矛盾，必然會引起意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。作品深刻地揭示了這一社會根源。

意識形態(tài)領(lǐng)域互相斗爭的結(jié)果，引發(fā)了戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭又帶來了分裂。在這一過程中，國外勢力的干涉起了重要的作用。小說的后半部仍以坂橋為中心，但把舞臺空間繼續(xù)加以擴大，全面展示了戰(zhàn)爭和分裂的歷史過程。在這一舞臺空間上，金范宇、李學(xué)松、孫承浩、申載武、崔益勝以及游擊隊成員起了主要作用。金范宇在戰(zhàn)爭前，主要活動于坂橋舞臺，但戰(zhàn)爭時期，隨著戰(zhàn)爭進程的發(fā)展，他又活動于漢城、光州、美軍情報機關(guān)、巨濟島俘虜收養(yǎng)所等地，與南勞黨、美軍、人民軍都有聯(lián)系。通過他的活動線索主要暴露了戰(zhàn)爭時期美軍的干涉情況及霸權(quán)主義的行為。李學(xué)松最初以《解放日報》記者的身份在漢城活動，隨著人民軍的后退，他也到了平壤、鴨綠江、通化等地，后來又重新回到漢城，最后到了北朝鮮。通過李學(xué)松的活動線索，小說反映了戰(zhàn)爭中北朝鮮的形勢，但更重要的是，通過李學(xué)松，我們可以看到兩個對立意識形態(tài)世界的外部勢力，是如何干涉影響戰(zhàn)爭進程及最終結(jié)果的。孫承浩主要在光州南勞黨宣傳部以及地理山游擊區(qū)一帶活動。通過他的活動，小說從現(xiàn)實斗爭到歷史斗爭，展示了游擊隊的斗爭生活。通過申載武和崔益勝的活動線索，則反映了右翼的情況。

在上述的舞臺空間中，通過第一次舞臺空間，深刻地揭示了由意識形態(tài)對立到戰(zhàn)爭發(fā)生的內(nèi)在原因。通過第二次舞臺空間，則反映了戰(zhàn)爭的真實情況，以及在外部勢力的干涉下出現(xiàn)分裂局面的具體原因。

總而言之，作品通過對三個舞臺空間的成功表現(xiàn)，使之具有如下三個方面的意義：

第一，作品運用寫實的表現(xiàn)手法，藝術(shù)地再現(xiàn)了分裂、戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭、分裂的歷史過程和那個時代的全貌。第二，作品克服了對當(dāng)時社會矛盾的一些偏見，深入挖掘了各種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，做到了真實的表現(xiàn)與游擊隊相關(guān)的左翼運動的真實情況。第三，通過對分裂史的深刻反省，對消除分裂作了展望。也就是說，作品對歷史真實的公正處理，也適合現(xiàn)代人消除分裂，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的心理愿望。