作者： 楊光治

唐大同

送走過多少代需要擺渡過河的人生。

從這里，通向彼岸，通向幸福誘惑的彼岸，理想閃光的彼岸。彼岸，永遠飄揚著令人向往的魅力的旗幟。

多少年前，它只有一葉扁舟——一根篙竿、兩片木槳，載著人們的希望穿過驚濤駭浪；而今，它已是汽輪來往穿梭的大碼頭。但仍然擺渡著一代代需要過河的人生。

岷江的渡口繁忙擁擠，對面，是施展智慧才干的煙囪林立的彼岸；

大渡河的渡口驚險陡峭，對面，是大展宏圖的星光滿天燈火遍地的彼岸；

青衣江的渡口幽美恬靜，對面，是壯志凌云的茶林、桑林、果林重重疊疊的彼岸。

創業者、建設者、開拓者向往的彼岸啊，連空氣也散發著勞動的歡愉和熱汗的芬芳；那里，希望就要開放出艷麗的花朵，追求就要結出五彩的果實……

老人的彼岸有青青蒼蒼的安謐的樹林，和跳躍在林中的清脆的鳥叫……

年輕人的彼岸有綿綿的愛情的細雨，和飄灑著甜言蜜語的月光……

我的彼岸呢?

我的彼岸有一尊真善美的詩神。但我的渡口在哪兒呢?

“彼岸，永遠飄著令人向往的魅力的旗幟”，是理想的象征。自古以來，人們通過種種途徑、種種方式，力爭到達“彼岸”。詩人以“實”來寫“虛”，以人們熟悉的岷江、大渡河、青衣江等物象，將“虛”的“彼岸”具體化，形象化。詩精煉地描繪了這三條江渡口的“對面”，描繪了創業者、建設者、開拓者及老人、年輕人的“彼岸”，創造了美好的、帶著強烈理想主義色彩的境界。“實”中又包括著“虛”，虛實結合得很自然。

最后一節寫“我”，“我的渡口在哪兒呢?”多少詩人在為此而思索。只有不倦地尋覓“渡口”的詩人，才能不斷地突破自己。

以“實”寫“虛”就是化“虛”為“實”，化抽象為具體。這樣，詩人就給讀者提供了追尋詩美、詩意的“渡口”。散文詩的創作，應當注意這一點。