未嘗含怒

【原典】

范忠宣公①安置永州，課②兒孫誦書，躬親③教督，常至夜分。在永州三年，怡然自得，或④加以橫逆，人莫能堪，而公不為動，亦未嘗含怒于后也。每對賓客，惟論圣賢修身行己，余及醫藥方書，他事一語不出口。而氣貌益⑤康寧，如在中州⑥時。

【注釋】

①范忠宣公：即范純仁（1027～1101），字堯夫，范仲淹次子，謚忠宣。注見“唯得忠恕”條。永州：位于湖南省西南部瀟、湘二水匯合處，古稱零陵，雅稱瀟湘，別稱竹城。②課：教書講學。③躬親：親自。④或：有的人。⑤益：更加，越發。⑥中州：河南省的古稱。

【譯文】

范純仁流放永州，教兒孫們讀書，親自監督，常常到夜半時分。在永州三年，怡然自得。有的人對他不尊敬，一般人都不能忍受，而范純仁始終不為此而煩惱，也從不在事后懷恨。每次與賓客交談，只是談論圣賢如何修身養性，其余則談論學醫及藥書，其他的事從不去說。這樣，氣色與外表更加安康寧靜，像在京城的時候一樣。

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孔子曾高度贊揚顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語·雍也》）范純仁屢遭貶謫，面對橫逆，不為所動，怡然自得，大體似之。常人是很容易受到情緒感染的，而情緒在很大程度上又是受周圍環境控制的。鐘嶸就說：“若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。”（《詩品序》）人的情緒起落無端，突然而起、突然而去，正在于環境的千變萬化、不可預測。人一旦成為環境的俘虜，便會釀成很多的人生悲劇。情緒受限于環境，就意味著情緒的不可控。于是我們就看到生活中的很多人，暴虐無度，喜怒無常，感情用事而至于悔恨不迭；于是我們就看到很多人，偏袒溺愛，愛屋及烏，遷怒于人而至于誤人誤己。情緒恰如河流，任由它流淌的話，后果將不堪設想。然而情緒之所以失控，正在于個體自主性的缺失。魯國貴族季康子曾向孔子請教治國的方法，孔子回答說：“子為政，焉用殺。子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。”（《論語·顏淵》）草之所以隨風而動，正在于草的柔弱；情緒之所以不穩定，正在于個體的意志不堅強。假如個體堅強，情緒就能夠臣服于主體，在理性的河道中運行了。然而要做到個體的意志堅強，又是談何容易的事情！顏回之所以能夠“不遷怒、不貳過”，因為他是天縱之才；范純仁之所以能夠“不為所動、未嘗含怒”，因為他用了一生的時光來修煉，一個年近古稀的老人，看慣了風浪，還有什么能動心的呢！