【5428】萬物的簽名：論方法

（〔意〕吉奧喬·阿甘本著，尉光吉譯，中央編譯出版社，12萬字，2017年3月第1版，38元）

△3部分：[1]什么是范式；[2]簽名的理論；[3]哲學考古學。

〇對方法進行反思，對阿甘本來說意味著一種考古學意義上的警惕：它是一種執著的思想形式，它的途徑是暴露、檢視和闡明那依然晦暗、沒有形成主題、甚至沒有被說出的東西。因此，保持考古學意義上的警惕，也就是回歸甚至發明一種與一個“由相似和交感、類比和對應的密網支撐起來的世界”相協調的方法。這本書提及大量的作家和主題，這為創造一門超越符合或者解釋學而進行探索的范例。

〇這本書是阿甘本對三個有關方法的特殊問題的評論：范式的概念、簽名的理論，以及歷史和考古學之間的關系——這些概念是阿甘本以跨歷史的方式、從跨學科的視角仔細建構起來的。在文本中，阿甘本始終在致敬米歇爾·福柯，他重新思考并有效地利用福柯的方法，來重新表述他剔出的這些概念的邏輯。

〇時尚是簽名的特許之地。

〇沒有傳統，就沒有歷史。

〇吉奧喬·阿甘本（1942—），意大利哲學界和激進政治理論界的領袖人物。他對歐陸哲學、政治思想、宗教研究以及文學和藝術的融會貫通，使他成為時代最具挑戰性的思想之一，其著作已對很多學科產生了重要影響。代表作另有《王國與榮耀》《例外狀態》《神圣人》《奧斯維辛的殘余》等。

（2021年3月18日夜10:20閱畢）