【3569】中國人的智慧

（易中天著，上海文藝出版社，16.1萬字，2018年1月第1版，42元）

△周易的啟示；中庸的原則；兵家的思考；老子的方法；魏晉的風度；禪宗的境界。

○《周易》是我們民族精神文明的“金字塔”，是我們民族最早的智慧結(jié)晶。

○軸心時代，是德國哲學家雅斯貝爾斯的概念。他說，在公元前800年至公元前200年，世界上幾個重要的文明民族，都出現(xiàn)了自己偉大的精神領(lǐng)袖和精神導師，釋迦牟尼、猶太人先知、畢達哥拉斯、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、孔子、老子等。這些偉大的先哲的思想，至今還影響著人類的生活。顯然，這是人類文明的重大突破時期，很了不起，所以稱為“軸心時代”。

○《周易》最重要的意義，就在于提供了一種世界觀和方法論。

○中華民族文化心理的底色，就是憂患意識。

○中就是不走極端，庸就是不唱高調(diào)。

○孫武、吳起、孫臏。

○孫子認為輕易不要發(fā)動戰(zhàn)爭，因為：打不起、拖不起、輸不起。“非利不動、非得不用、非危不戰(zhàn)。”

○《周易》是變革的哲學，《老子》是不變的哲學。孔子是中庸的哲學，老子是否定的哲學。

○魏晉風度之價值觀：向往自由、渴望真情、蔑視世俗、服從內(nèi)心、熱愛自然。

○政治黑暗，美就只在自然。禮教虛偽，美就只在天際。前途無望，美就只在當下。人生無常，美就只在今世。

○佛教的根本是覺悟。

○禪宗不僅是人間的佛法，簡易的佛法，自我的佛法，也是智慧的佛法。

○智慧與知識不同，知識屬于社會，智慧屬于個人；知識可以授受，智慧只能啟迪。

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