【3904】論政治（下卷）

（〔英〕阿蘭?瑞安著，林華譯，中信出版社，42.6萬字，2016年11月第1版，88元）

△從霍布斯至今。第一部：近代社會：?托馬斯?霍布斯；?約翰?洛克與革命；?共和主義；?盧梭；?美國的創立；?法國大革命及其批判者；?黑格爾：作為精神產物的近代國家；?功利主義：杰里米?邊沁與詹姆斯和約翰?斯圖亞特?穆勒父子；?托克維爾與民主；○21卡爾?馬克思；第二部：馬克思之后的世界：○2220世紀及之后；○23帝國與帝國主義；○24社會主義的各種形式；○25法西斯主義與獨裁；○26現代世界中的民主；○27全球和平與人類未來。

○這卷的一個主題是：近代政治制度的基本要素以及人們對于它們的態度是逐漸形成的，而且過程時斷時續。

○一般認為，歐洲近代政治思想的偉大傳統始于霍布斯，止于馬克思。

○持續社會契約論的理論家有霍布斯、洛克和盧梭等人，根據他們的理論，國家實質上是社會的黏合劑，它由人建立，有法律作基礎，維護著立法概念所暗含的自上而下的權威，等等。

○亞里士多德：“人是政治動物”。

○托馬斯?霍布斯是英國最偉大的政治思想家，也是用英文寫作的最大膽無忌、最激動人心、最言之成理的政治論說家。其自稱是政治學的開山鼻祖。在他之前，西塞羅、馬基雅維利和伊拉斯謨等歷史學家和演說家或依據史實提出的觀點，或進行單純的道德說教，或炫耀自己的演說技巧。

○《利維坦》開篇即闡述了人性與理智在人的生活中的作用，說理有力，令人信服。

○盧梭《社會契約論》的開場白膾炙人口，絕非浪得虛名：“人是生而自由的，卻無往不在枷鎖之中”。

○美國建國的重要性毋庸贅言。它是一項具有高度自我意識的政治建構工程；開國者有扎實縝密的理論，但他們的成功也要歸功于他們通過演說和撰著令人信服地敘述了自己的意圖。他們的敘述當然只能采取當時流行的歷史觀點和理論概念。225年之后，美國成了世界上唯一的超級大國，這是開國者始料未及的。

○革命意味著巨變，因為只有在舊的統治階級做出的讓步無法令造反的階級滿意，舊制度無法滿足造反的階級提出的要求的時候，才會爆發革命。

○盧梭說，沒有國家，富人就只能任窮人擺布。令人驚訝的是，邊沁也曾說過類似的話。

○人是歷史動物，驅使人行動的力量有對未來的憧憬，也有對往昔的回憶。

○20世紀是領袖崇拜、政黨崇拜、恐怖執政和集中營的世紀，是使用現代技術達到包括征服和大規模謀殺在內的原始野蠻的目的的世紀。

○杜威一貫堅持，人是解決問題的動物。

○民主是好東西，但它并非唯一的好東西。

○馬克思堅信，幸福的人既不需要宗教信仰，也不需要替代宗教的哲學理論。