【5399】道商范蠡

（李海波著，北京：化工出版社，43萬字，2020年1月第2版，78元）

△4篇（29章）：1.天地人和，范蠡之初：[1]春秋：一個自由任性的時代；[2]老子：道學引路者；[3]計然：低調而神秘的入門之師；[4]文種；范蠡的轉運貴人；[5]敢問路在何方；[6]吳國強盛的前世今生；[7]沒有伍子胥，就沒有陶朱公；2.承前啟后，范蠡入越：[8]允常為何不重用范蠡；[9]知識青年到農村去；[10]槜李大捷：年輕人的僥幸勝利；[11]夫椒失利：戰略沖動的懲罰；[12]會稽論道：痛徹心扉的領悟；3.以道治國，興越滅吳：[13]不要把自己當成失敗者；[14]男人之間不可說的秘密；[15]高手過招，一計定乾坤；[16]天下共富與越國復興夢；[17]實干興邦的七大環節；[18]隱態戰爭的九種武器；[19]西施的美麗不可超越；[20]史無前例的糧食戰爭；[21]防不勝防的意見領袖；[22]獵鷹計劃與伍子胥之死；[23]逆襲的勾踐成了天下霸主；4.道商合一，富傳千載：[24]給勾踐上的最后一堂哲學課；[25]我不求財財自來；[26]道商五寶：開啟以智啟財新模式；[27]富傳千載的陶朱世家；[28]黃老道學的幕后推手；[29]道商思想催生世界首富。

〇思想家、政治家、軍事家、經濟學家、慈善家、商業家、建筑設計大師，“中國辭官下海經商第一人”、“中國多元化集團經營第一人”、“中國思想扶貧第一人”、“中國慈善第一人”、“中國第一位旅游達人”。

〇從范蠡的為人、處世、治國、從政、行兵、經商等經歷中，可以看出，他可謂通達事理而又不拘俗禮，深諳謀略而靈變有度，內心強大而又外示柔弱，情意深重而又逍遙自樂。

〇人有無道之心，必有昏庸之行。

〇無論做何學問，成何事業，無師難成，正所謂“未遇明師談道難”。

〇經濟學是研究價值的生產、流通、分配、消費的規律的理論。

〇道學本為重生、貴生之學。老子提出，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，社會富有日新，并且生生不息，才是發展的氣象。誰能夠將這套理論悟透，就可以“上富其國，下富其家，內正其身，外治天下”，建功立業，不爭而勝。

〇人有智愚，臨事可斷真偽、定高下；性有巧拙，遇人可示顯隱、用伏揚。

〇伍子胥的“七大”特征：有大智、歷大難、懷大仇、效大忠、建大功、盡大孝、惹大非。反正在歷史上，大智大迷、大忠大惡、大功大過的“善惡交織體”伍子胥，已經不在乎這些瑣碎細節了。

〇智慧的人生，其實就是一場充滿希望的等待。

〇天之道是抑強扶弱、懲惡揚善的。

〇改天換地，首先要認識天地。

〇智力來源于責任力。

〇真正了解你的，往往是你的敵人。

〇術就是政策制定、政令推行、方法手段、戰術謀略、流程設計。如果說，執政理念凝聚的是天下歸心這個總綱性的“道”，那么，術就是分解性、通達性、行動性的“意”。

〇“中和”之道：陰陽有序、人天有應、魂魄相成、君民相安、禍福相依、貧富相濟。

〇范蠡在輔佐越王勾踐進行“節事之道”的主要環節有以下七個步驟，即：改作風、修自身；勤學習、敬師友；任賢良、舉人才；育人口，擴兵源；興農業、保民生；促經濟、強工業；遷都城、補缺陷。

〇“狡兔以死，良犬就烹；敵國如滅，謀臣必亡。”

〇治國之道，必先富民。民富則國強，民安則國泰，民裕則國福，民利則國興。

（2021年3月7日下午閱畢）