【3572】?jī)?nèi)在的從容

（周國(guó)平著，浙江人民出版社，19.2萬(wàn)字，2017年6月第1版，38元）

△分上下兩篇。上篇碎句；下篇短章。

○要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。

○只在自己的家鄉(xiāng)受到推崇，而在家鄉(xiāng)之外不受歡迎的榜樣是不夠格的榜樣。

○人生有千百種滋味，品嘗到最后，都只留下了一種滋味，就是無奈。

○一個(gè)人不管他的職業(yè)是什么，他的人生的最后階段都應(yīng)該是哲學(xué)階段。

○一個(gè)自己有人格的尊嚴(yán)的人，必定懂得尊重一切有尊嚴(yán)的人格。

○做人要講道德，做事要講效率。講道德是為了對(duì)得起自己的良心，講效率是為了對(duì)得起自己的生命。

○人的精力是有限的，有所為就必有所不為，而人與人之間的巨大區(qū)別就在于所為所不為的不同取向。

○做自己的一個(gè)冷眼旁觀者和批評(píng)者，這是一種修養(yǎng)它可以使我們保持某種清醒，避免落入自命不凡或者顧影自憐的可笑復(fù)可悲的境地。

○太封閉和太開放都不利于婚姻的維護(hù)，要使婚姻長(zhǎng)久，就應(yīng)該在忠誠(chéng)與自由、限制與開放之間尋找一種適當(dāng)?shù)年P(guān)系。

○真實(shí)的、不可遏制的興趣是天賦的可靠標(biāo)志。

○冒險(xiǎn)與苦難一樣，旁觀者往往會(huì)比親歷者想象得更可怕。

○日常生活到處大同小異，區(qū)別在于人的靈魂。

○人世間的一切規(guī)則，都應(yīng)該是以人為本的，都可以依據(jù)人的合理需要加以變通。

○哲學(xué)不只是慰藉，更是智慧。

○歷史是時(shí)代的坐標(biāo)，哲學(xué)是人生的坐標(biāo)。

○一個(gè)真愛學(xué)問的人其實(shí)不只是耐得寂寞，確切地說這種寂寞是他的自覺選擇，是他的正常生存狀態(tài)，他在其中自得其樂，獲得更大的心靈滿足，你拿世上無論何種熱鬧去換他的寂寞，他還不肯換給你呢。

○一個(gè)愛讀書和寫作的官員是不容易腐敗、也不容易昏庸的。

○讀書的快樂，一在求知欲的滿足，二在與活在書中的靈魂的交往，三在自身精神的豐富和生長(zhǎng)。要領(lǐng)略讀書的快樂，必須擺脫功利的考慮，有從容的心境。

○一個(gè)人堅(jiān)持一種習(xí)慣，比如節(jié)食、跑步、按時(shí)起居，也幾乎可以算是有信仰了。

○不趕時(shí)髦，也不避時(shí)髦。

○人性分成生物性、社會(huì)性、精神性三個(gè)層次。那些產(chǎn)生了卓越社會(huì)影響的人物，他們多半擁有健康的生命本能和崇高的精神追求。

○熱愛生命是幸福之源；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之端。

○天下最快樂的事情，一是和自己喜歡的人在一起，享有愛情、親情和友情；另一是做自己喜歡做的事，對(duì)于我便是讀書和寫作。

○休息是神圣的，因?yàn)殚e暇是生命的自由空間。

○所謂優(yōu)秀，是指一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，有高尚的人格和真實(shí)的才學(xué)。成功是優(yōu)秀的副產(chǎn)品。

○有無健康的生命本能，有無崇高的精神追求，這是生命質(zhì)量的兩個(gè)基本要素。

○智者的特點(diǎn)還在于，在物質(zhì)生活上很容易知足，卻又絕對(duì)不滿足于僅僅過物質(zhì)生活。

○一個(gè)還必須為生存掙扎的人，我們無權(quán)責(zé)備他沒有崇高的精神追求。

○伊壁鳩魯說：快樂較多依賴于心理，較少依賴于物質(zhì)。

○導(dǎo)致痛苦的不是貧窮，而是貪欲。

○古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)卡身為宮廷重臣，他不但不拒絕，而且享盡榮華富貴。不過，在享受的同時(shí)，他內(nèi)心十分清醒，用他的話來說便是：“我把命運(yùn)女神賜予我的一切——金錢、官位、權(quán)勢(shì)——都擱置在一個(gè)地方，我同他們保持很寬的距離，使她可以隨時(shí)把它們?nèi)∽撸槐貜奈疑砩蠌?qiáng)行剝走?！彼f到做到，后來官場(chǎng)失意，權(quán)財(cái)盡失，乃至性命不保，始終泰然自若。

○要有真興趣、真信念。

○每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)留心開墾自己的心靈土壤，讓落在其上的好種子得以生根開花，在自己的內(nèi)心培育出一片美麗的果園。

○如果一個(gè)人只做物質(zhì)的夢(mèng)，從不做精神的夢(mèng)，說他庸俗就不算冤枉。如果整個(gè)人類只夢(mèng)見黃金而從不夢(mèng)見天堂，則即使夢(mèng)想成真，也只是生活在鋪滿金子的地獄里而已。

○懷念和追求構(gòu)成了我們的精神生活的基本內(nèi)容。

○過去的時(shí)代出偉人，今天的時(shí)代出偶像。偉人功垂千秋，偶像曇花一現(xiàn)。這是媒體時(shí)代的悲哀。

○學(xué)而思，思而錄，是精神拾荒之快樂的三部曲。

○因?yàn)樗驮谀抢?，非最高的山不登，非最好的書不讀。攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰，超越凡俗生活，領(lǐng)略人生天地的遼闊。讓我們走進(jìn)優(yōu)秀書籍的寶庫(kù)，去尋找自己的精神知己，因?yàn)樗谀抢铩?/p>

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