觀察與判斷

觀察就是注視，判斷就是決定，這兩者并合起來，就是——見識。

人人都有眼睛，都喜歡觀察，但不一定能夠透視事物。人人都有腦筋，都喜歡判斷，但不一定能夠決定是非。為什么呢？因為見得不明，決然不能斷得公平；就是見得明白，還要謹防錯覺謬想。照這樣講，世界上真有見識的人，雖非絕對無有，但恐怕不甚多罷。

有見識者與無見識者，有極大的分別：前者能夠統治事物，后者則為事物所統治。曾國藩道德這樣高，文章這樣好，總算得一個近代成功的人，有見識的人了。讓我來講他的一件軼事，講他看人評人的方法：

接見生客——在生客沒有走進廳堂以前，他遠遠地望，看來者的相貌，看來者的步態。等到行禮坐定之后，他改看為聽，聽來者的語音，聽來者語法。同時他雙目閃了又閃，很迅速地已經斷定了那個人的品行與道德。當時之人，皆稱曾國藩懂人相學。我不知道他懂不懂，我不是他的同時人。不過我推想他是一位真有見識者——善于觀察，精于判斷者。他決不是一個普通的人相學者。

普通人相學者，要問長問短，或者東撫西摸。曾國藩——曾文正公——不必這樣，他一見外表，即知內心。他有慧眼，他能推理。他只需少許暗示，就能握住一切。詩曰：

曾公精鑒別，

一眼見真性。

決斷不遲鈍，

目光似快鏡。

原載一九四五年三月六日《新中國報》