太甲下第七

太甲下第七

【原文】

伊尹申誥于王曰[174]：“嗚呼！惟天無親[175]，克敬惟親；民罔常懷[176]，懷于有仁；鬼神無常享[177]，享于克誠。天位艱哉[178]！“德惟治，否德亂。與治同道，罔不興；與亂同事，罔不亡。終始慎厥與[179]，惟明明后[180]。“先王惟時懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令緒[181]，尚監茲哉。

【注釋】

[174]申誥：申，反復。誥，告誡。

[175]無親：謂無常親。

[176]懷：歸。

[177]享：食，指享受祭祀。

[178]天位：大位，指天子之位。

[179]與：指同事，共事的人。

[180]明明：大明英明。

[181]令緒：令，善。緒，業。

【譯文】

伊尹向王反復告誡說：“呀！上天沒有恒定不變的親人，能敬天的，天就親近；人民沒有經常歸附的君主，他們只歸附仁愛的君主；鬼神沒有經常的享食，享食于能誠信的人。處在天子的位置很不容易呀！“用有德的人就能大治，不用有德的人則會大亂。與治者辦法相同，沒有不興盛的；與亂者辦法相同，沒有不滅亡的。終和始都慎擇自己的同事，就是英明的君主。“先王因此勉力敬修自己的德行，所以能夠匹配上帝。現在我王繼續享有好的基業，希望看到這一點呀！

【原文】

“若升高，必自下，若陟遐[182]，必自邇。無輕民事，惟難；無安厥位，惟危。慎終于始。“有言逆于汝心，必求諸道[183]；有言遜于汝志[184]，必求諸非道。“嗚呼！弗慮胡獲[185]？弗為胡成？一人元良[186]，萬邦以貞[187]。君罔以辯言亂舊政[188]，臣罔以寵利居成功，邦其永孚于休[189]。”

【注釋】

[182]陟遐：陟，行。遐，遠。

[183]諸：之于。

[184]遜：順。

[185]胡：何，怎么。

[186]一人元良：一人，指天子。元，大。良，善好。

[187]貞：正，純正。

[188]辯言：巧辯之言。

[189]孚：保。古文以孚為保。

【譯文】

“如果升高，一定要從下面開始；如果行遠，一定要從近處開始。不要輕視人民的事務，要想到它的難處；不要茍安君位，要想到它的危險。慎終要從開頭做起啊！“有些話不順你的心意，一定要從道義來考求；有些話順從你的心意，一定要從不道義來考求。“啊呀！不思考，怎么收獲？不做事，怎么成功？天子大善，天下因此而得正。君主不要使用巧辯擾亂舊政，臣下不要憑仗嬌寵和利祿而安居成功。這樣，國家將永久保持在美好之中。”

【解析】

本節是伊尹對太甲的教導，有五個重點，一是要好好看守祖宗的基業；二是從小事做起，伊尹打了個比方，如果登高，必然是從下面開始；如果行遠，必然是從近處開始；三是不要輕視人民群眾的事情；四是不要安于現狀，要有危機感，凡事都要有緊急應對預案；五是聽取意見時要審慎地加以考察。符合自己心意的，要辨析這些話是不是正確，有沒有違背正確的道路。不符合自己心意的，也要尋求其中正確的道理，決不能一概否決。從該篇的語氣和內容來看，應當是太甲重新親政后伊尹準備退休的暗示，有諄諄教誨，有期望，也有擔憂。