帶雨鋤禾伏畝中，

形容丑惡豈人容。

王孫公子休輕侮，

富貴豪奢出自噥。

新谷青青猶在畝，

縣胥官吏已征租。

力耕富國關吾輩，

何苦相侵剝及膚。

【賞析】

《代農夫吟》是高麗詩人李奎報在流放期間寫下的一首詩作。1199年，32歲的李奎報出仕高麗王朝，因抨擊貪官污吏，常常與上司發生沖突，長期在地方任牧司錄兼掌書記等小官。1215年前后，由于他名震一時的文才，升任正言知制誥、大司諫等職。但是其光明磊落，剛正不阿的本性始終未改，仍公然發表對當權者的不平不滿。因此當權者們把他看作是“狂人”，權臣們更是誣告和讒害。李奎報屢次被貶謫流放，長期受到貧寒的折磨。在流放過程中，他親身體驗了下層老百姓的艱難生活，廣泛地接觸了農民，目睹了他們的辛酸，清晰地窺見了日益激化的社會矛盾，深刻地思考了封建統治制度的弊端。《代農夫吟》就創作于這一時期。

《代農夫吟》是一首代言體的詩歌，詩人李奎報代農夫言，也就是詩歌以農夫為第一人稱的形式，道出了農夫的心聲： 農民下雨天還得俯身在田里干活，惡劣的天氣、辛苦的勞作，使農民樣子十分狼狽。農民懇請那些貴族階層的王孫公子不要笑話他們，輕侮他們，因為國家的財富，貴族奢侈的生活都離不開農民的辛勤勞動。詩歌的后四句，農民譴責了酷吏對他們的無情盤剝。田里的莊稼還沒有成熟的時候，酷吏就已經來催租了。國家財富的積累都要靠農民的辛勤耕作，酷吏如此殘忍地敲骨吸髓，讓農民沒有活路可走。

這首詩對農民艱苦勞動的深切同情，對榨取農民血汗的王孫公子、酷吏的譴責，是中國傳統儒家民本思想的體現。李奎報從小就對中國文化頗感興趣，熟讀經史百家，深受孔孟為代表的儒家思想的影響，認為國家的治理應該以民為本，統治者只有關心下層百姓的生活，才能使得國家興盛。他還賦予了儒家傳統的民本思想以新的內容：“施德安民”，主張依靠圣君賢相緩和武臣之亂后的朝鮮社會，安定水深火熱之中的人民?！洞r夫吟》體現的就是這種“施德安民”思想，希望圣君賢相能夠改革陳腐的封建王朝，清除貪官污吏，改善處于饑寒交迫的農民的生活。

《代農夫吟》詩風質樸平實，這與李奎報反對一味追求華麗辭藻的形式主義傾向有關。全詩對社會現實的描寫逼真而生動。

(凌喆)