【生卒】：1605—1682

【介紹】：

散文家、醫學家，盡管壽命很長，但托馬斯·布朗的一生可用平淡來形容。他早年求學于牛津大學，后來曾先后在法國、意大利和荷蘭學醫。獲得醫學博士學位后，布朗回到英國，在英格蘭東部查理二世巡視至諾里奇，布朗被封為爵士。布朗是一位醫生，忠實的保王派，但從來不介入政治。革命年代，他的生活平靜如一泓止水。他的第一部著作《醫學的宗作是布朗作為一名醫生對自己信仰的表白以及對內活動的忠實記錄。該書的第一部反映了作者自己對宗教信仰上各種問題的矛盾看法，第二部則涉及對信仰如何克制和容忍的問題。布朗在書中讓宗教和科學協調起來，但宗教往往凌駕于科學之上。在科學方面，他崇尚理性，用理性的目光審視一切；在精神方面，他信奉國教，認為科學和哲學應該支持宗教。盡管布朗是一名英國國教的忠實信徒，但由于他在歐洲接觸了各種形式的宗教信仰和儀式，因此他對其他非國教的宗教采取相當開明和容忍的態度。除了《醫學的宗教》以外，布朗還創作了《流行的假知識》(Pseudodoxia Epidemica，1646)、《甕葬》(Urn Burial，1658)和《塞魯士的花園》(The Garden of Cyrus，1658)，此外還有一些零散的著作和詩歌。在《流行的假知識》一書中，作者深入探討了人類歷史上曾經出現過的所有偽科學的愚蠢想法，例如迷信思想、荒謬的觀點、神話中的動物、傳奇、巫術和魔法和種種騙術等。這正充分體現了布朗本人的個性———永遠對未知的東西更感興趣。盡管受過良好的教育，但布朗完全能夠接受那些偽科學的知識，并樂于思考那些在別人看來不可思議的東西。他還對數百年前甚至數千年前的殯葬禮儀和盛放骨灰的甕罐十分感興趣，由此產生了他的另一部著作《甕葬》。布朗散文的風格為十七世紀十分流行的巴洛克散文風格，想象奇特而突兀，文字隱晦而多義，句法冗長而復雜，文中用典較多，散文的詩意十分濃郁。