扈從登封途中作

宋之問

帳殿郁崔巍，仙游實(shí)壯哉！

曉云連幕卷，夜火雜星回。

谷暗千旗出，山鳴萬乘來。

扈從良可賦，終乏掞天才。

宋之問（約656—712），字延清，汾州（今山西汾陽(yáng)）人。上元二年（675）舉進(jìn)士。武后天授元年（690），與楊炯分直習(xí)藝館，不久授洛州參軍，累轉(zhuǎn)尚方監(jiān)丞，預(yù)修大型類書《三教珠英》。武后久視元年（700）改控鶴府為奉宸府，宋之問任左奉宸內(nèi)供奉。中宗神龍?jiān)辏?05），因諂事張易之，被貶瀧州（今廣東羅定），后逃歸。因告密，遷考功郎。以知貢舉貪賄，下遷越州長(zhǎng)史。睿宗即位，流欽州（今廣西欽州），賜死。宋之問精通音律，對(duì)近體詩(shī)的定型起了重要作用，著有《宋之問集》二卷，《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)三卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)其詩(shī)二十七首又九句。

《扈從登封途中作》作于武則天天冊(cè)萬歲二年（696）。是年臘月武則天祭祀河南嵩山，并將年號(hào)改為萬歲登封，宋之問隨駕前往，在登山途中寫了這首詩(shī)。“扈從”，隨從帝王或官吏。“登封”，登山封禪。

首聯(lián)總寫武后登封途中之壯觀。起句寫巡游途中用帷幕搭起的宮殿非常高大，“帳殿”，指皇帝出巡時(shí)用帷幄臨時(shí)搭建的行宮。次句贊嘆皇帝出巡聲勢(shì)之浩大，儀仗、車馬、隨從絡(luò)繹不絕，可想而知。“仙游”，指皇帝為封禪而出游。

中間四句寫途中之景。三句寫早晨的流云與帷幕一起舒卷，四句寫夜晚的燈火與星光一起閃亮。“回”，指斗轉(zhuǎn)星移。這兩句寫所走山路之高。五句寫幽暗的山谷中出現(xiàn)千面彩旗，六句寫三呼萬歲的聲音在山間震蕩，迎接著武則天的到來。五六兩句寫禮官預(yù)先安排好了的迎接武則天到達(dá)目的地的盛大場(chǎng)面。“山鳴”暗用《史記·封禪書》中的典故，漢武帝元封元年三月，“禮登中岳太室，從官在山下聞若有言‘萬歲’云”。《漢書·武帝紀(jì)》也說元封元年，帝“親登嵩高，御史乘屬，在廟旁吏卒咸聞呼‘萬歲’者三”。

尾聯(lián)用謙虛作結(jié)，進(jìn)一步說明登封盛況難以言傳。七句寫登封大典實(shí)在值得歌頌，“良”，實(shí)在的意思。“賦”，歌頌。末句寫自己缺乏才能，力不從心。“掞天”語(yǔ)出西晉左思《蜀都賦》：“幽思絢道德，摛藻掞天庭。”“掞”，照耀的意思，“掞天”，光芒照天，這里指歌頌皇帝武則天。

據(jù)唐人劉唜《隋唐嘉話》卷下記載：“則天游龍門，命群官賦詩(shī)，先成者賞錦袍。左史東方虬既拜賜，坐未安。宋之問詩(shī)復(fù)成，文理兼美，左右莫不稱善，乃就奪袍衣之。”可見宋之問是很善于歌功頌德的，此詩(shī)就是一個(gè)典型的例子，作者采用“帳殿”、“崔嵬”、“仙游”、“千旗”、“萬乘”、“天”這樣一些夸飾性辭藻來歌頌武則天登封大典的盛大場(chǎng)面，對(duì)于武則天這樣的特定讀者來說，是會(huì)收到預(yù)期效果的。中間兩聯(lián)對(duì)仗工整，寫出了登封途中所特有的生動(dòng)景象與宏大場(chǎng)面，也可圈可點(diǎn)。