作者： 賈篤岐 【本書體例】

【原文】：

載馳載驅⁽¹⁾，歸唁衛侯⁽²⁾。馳馬悠悠，言至于漕。大夫跋涉⁽³⁾，我心則憂。

既不我嘉，不能旋反。視爾不臧⁽⁴⁾，我思不遠。既不我嘉，不能旋濟。視爾不臧，我思不閟⁽⁵⁾。

陟彼阿丘，言采其蝱⁽⁶⁾。女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾稚且狂!

我行其野，芄芄其麥⁽⁷⁾。控于大邦，誰因誰極?大夫君子，無我有尤。百爾所思，不如我所之!

【鑒賞】：

這首詩相傳作者為許穆夫人，她堪稱我國古代文學史上第一位女愛國詩人，也是世界史上最早的一位女詩人。她是春秋時代衛國衛宣姜的女兒，許國國君穆公的妻子，故稱許穆夫人。《詩序》說：“《載馳》，許穆夫人作也。閔其宗國顛覆，自傷不能救也……思歸唁其兄，又義不得，故賦是詩也。”此說符合事實。這首詩的本事在《左傳·閔公二年》有所記載：“冬十二月，狄人越衛。衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰，國人受甲者皆曰：‘使鶴，鶴實有祿位。余焉能哉?’及狄人戰于滎澤，衛師敗績，遂滅衛。立戴公，以廬于漕。許穆夫人賦《載馳》。齊侯使公子無虧帥車三百乘，甲士三千人以戍漕。”記載揭示出在狄人的殘踏下，衛國的破滅，許穆夫人的愛國及齊國出師救衛的梗概。

這首詩的寫作時間大約在狄滅衛的第二年(公元前659年)春夏之交，即許穆夫人返回漕邑期間。這時許穆夫人的哥哥毀繼戴公之后，做了衛國的國君，也就是衛文公。許穆夫人聽說自己的祖國被狄滅亡，非常痛心，很想親自到衛國來慰問，并去向大國求救。當她的想法遭到許國君臣的非議，計劃不能實現的時候，寫了《載馳》一詩來抒發自己的憂郁之情，表現了她的卓識遠見、愛國熱情以及堅強的性格。這首悲憤動人的愛國主義詩作，在當時廣為傳誦。

《載馳》以“載馳載驅，歸唁衛侯”發端，把讀者引入了那個戰禍頻仍的動蕩年代。馬車急馳，塵土飛揚，許穆夫人心急如焚，她的行為是何等大膽，關心衛國的心情又是何等急切!“驅馬悠悠，言至于漕”，既寫道路的遙遠，亦透露出詩人心中的悲慟、憂思。終于，漕邑隱隱在望，正當女詩人高興激動之際，許國大夫趕來傳達君命，不準許穆夫人返漕吊國：“大夫跋涉，我心則憂。”事情的陡然變化，女詩人怎能不充滿憂憤?

第二章埋怨許國君臣不支持自己的行動，對許國大夫的阻擾作了正面回答。古代禮制，國君的夫人父母在則歸寧。在《周南·葛覃》中所賦：“言告師氏，言告言歸。”“歸寧父母”就可以說明這一點。《禮·雜記》中載：“婦女非三年之喪不踰封，如三年之喪則君夫人歸。”許穆夫人的歸衛，距懿公的死已有半年，已經過了奔喪的時期，因之不合禮法。況且當時衛國處于兵馬倥傯之際，在漕地暫時安住下來，不要說以禮接待，即使安全也無法保障。難怪許國的君臣都反對她歸衛。在這種情況下，許穆夫人吊死慰生，憂心如焚，為了拯救祖國的危亡，將個人的安危完全置之度外，她堅定地表示：“既不我嘉，不能旋返。”“既不我嘉，不能旋濟。”在語氣轉折中，把許穆夫人不屈于君命、非返衛不可的決心表現得異常突出。這一章，在抒情中引入人物語言，運用排比句式，將人物內心斗爭的結果推涌而出，更顯示出許穆夫人的膽識和氣魄。

許穆夫人對衛國的熱愛，不僅表現在思想上，而且表現在行動上。第三章，寫受阻的車馬又奔跑了起來。詩人盡管焦慮的心中又添了許多憂憤“陟彼阿丘，言采其蝱”。但她仍然堅信“女子善懷，亦各有行”。女子雖然多愁善感，但也有自己的想法和主張。她許穆夫人的憂憤，完全是許國君臣的阻撓引起的。她對許衛兩國大夫們碌碌無能，不能拯救衛國的危亡，既憤慨，又蔑視，諷刺他們“許人尤之，眾稚且狂”。那些人的反對既幼稚又愚妄。其見識、其膽略超過了許衛兩國的大夫們。全詩的情緒至此推向了高潮。

末章，寫許穆夫人的車馬終于進入了漕邑的原野。“我行其野”二句，以輕松的筆調、舒緩的語氣，寫出了女詩人心頭的喜悅和歡快。為了拯救衛國的危亡，一個大膽的計劃在她心中萌生：去向大國求救，但誰能靠得住呢?”控于大邦，誰因誰極。”許國弱小，許國的大夫君子，既不能幫忙，反而會給自己妄加罪過，因之求別人想辦法，還不如自己去做。因此結尾處大聲呼告：“大夫君子，無我有尤!百爾所思，不如我所之。”這是一位愛國婦女發自內心的熱切呼聲，是決心將祖國從危亡中拯救出來的誓言。從中亦可看出她的遠見卓識和堅強性格。