七言沿革

中古詩(shī)家鄙七言，每由支脈塞其源。

懶從俚俗迂神采，忝附歌行薄草根。

屬鮑參軍先振作，藉庾開府再珍存。

染成唐代風(fēng)雷色，匯入星河逆浪翻。

七言體起源甚早，詩(shī)經(jīng)《七月》，即有七言句，然雜句而已，尚不成體式。逮至戰(zhàn)國(guó)，始有成篇七言歌謠。荀子成相，即仿此例。然終漢之世，七言限于謠諺，不登大雅之堂。四言淪沒(méi)，五言一統(tǒng)天下之時(shí)，人不以七言為詩(shī)。

張衡四愁，曹丕燕歌，嘗試七言，然終不成氣候。張衡四愁，更被嗤為體小而俗。

直至南朝，七言始漸出頭，鮑照倡其先，曲高和寡，庾信繼其后，羽翼漸豐，至于陳隋，偏見漸消，逮于有唐，蔚然成風(fēng)。澤遺后世，竟成正體。

惟唐人氣魄，能舉七言于俚俗之際，唱雄風(fēng)于廟堂之間，翻成雅道，開辟新篇。千年沉寂，一朝顯揚(yáng)。長(zhǎng)安古意，帝京鴻篇，盧駱佳構(gòu)，肇始風(fēng)流，張若虛春江花月夜，香艷風(fēng)致，曲折衷腸，體韻兼?zhèn)洌瑹ㄈ晃恼隆Ｆ哐源髠洌雮髦两瘛?/p>

后世不肖者，每以古薄今，動(dòng)輒前人無(wú)這般語(yǔ)，前人無(wú)這般寫法，前人無(wú)這般用法，前人無(wú)這般詩(shī)云云，儼然前人不為便是紅線，豈不鄙哉。

若唐人做是念：前人不曾賦七言為詩(shī)，我輩更不可以七言為詩(shī)，誰(shuí)敢冒天下之大不韙以七言入詩(shī)，我輩必群起而哄之。若唐人果如是，則后世不肖者，又何從得七言體式捏格律哉？

明清以降，舊體詩(shī)出新氣魄，幾陵替殆盡。至于今日，墨守自封厚古薄今，仰前人鼻息，詆時(shí)人新意，不以為恥，反以為榮，幾成時(shí)尚，比照唐人倡七言之氣魄，能無(wú)扼腕慨然？