［釋義］

婉曲

“交通安全周”期間，某市交通部門貼出標語：“閣下駕駛汽車，時速不超過三十公里，可以欣賞本市的美麗景色；超過六十公里請到法庭作客；超過八十公里，歡迎光臨本市設備最新的醫院；上了一百公里，祝您安息吧！”

標語以婉曲的手法，告誡人們要按規定的時速行車，否則會引起不同程度的不良后果。

在言語活動中，說話人有時故意不說出本意，只敘述與本意相關或相類的事物，含蓄地道出本意，這種表述方法叫婉曲。婉曲分為暗示和折繞。

1．暗示

暗示是用與本意相關的語句旁敲側擊，讓對方猜得透本意。越劇《梁山伯與祝英臺》中的《十八相送》里有這樣一段唱詞：

祝：（唱）出了城，過了關，但只見山上樵夫把柴擔。

梁：（唱）起早落夜多辛苦，打柴度日也艱難。

祝：（唱）他為何人把柴打？你為哪個送下山？

梁：（唱）他為妻兒把柴打，我為你賢弟送下山。

祝：（唱）過了一山又一山。

梁：（唱）前面到鳳凰山。

祝：（唱）鳳凰山上百花開。

梁：（唱）缺少芍藥共牡丹。

祝：（唱）梁兄若是愛牡丹，與我一同把家歸，我家有支好牡丹，梁兄要摘也不難。

梁：（唱）你家牡丹雖然好，可惜是路遠迢迢怎來攀。

祝：（唱）青青荷葉滿水塘，鴛鴦成對又成雙，梁兄啊！英臺若是女紅妝，梁兄愿不愿配鴛鴦。

梁：（唱）配鴛鴦，配鴛鴦，可惜你，英臺不是女紅妝。

……

幕后合唱：過了河灘又一莊，莊內黃狗叫汪汪。

祝：（唱）不咬前面男子漢，倒咬后面女紅妝。

梁：（唱）賢弟說話太荒唐，此地哪有女紅妝，放大膽子莫驚慌，愚兄打犬你過莊。

祝：（唱）眼前還有一口井，不知井水有多深？

梁：（唱）井水深淺沒關緊，你我趕路最要緊。

祝：（唱）梁兄來，你看井底兩個影，一男一女笑盈盈。

梁：（唱）愚兄明明是男子漢，你為何將我比女人？

幕后合唱：過一井來又一堂，前面到了觀音堂。

祝：梁兄，可到堂前一拜呀？

梁：好哇！（唱）觀音堂，觀音堂，送子觀音坐上方。

祝：（唱）觀音大士媒來做，我與你梁兄來拜堂。

梁：（唱）賢弟越說越荒唐，兩個男子怎拜堂？

祝英臺女扮男裝去杭州讀書，“三載同窗情似海，山伯難舍祝英臺，相依相伴送下山，又向錢塘道上來。”祝英臺用暗示法向山伯吐露愛慕之情。一路上，英臺不說本意，只涉及與之有關的事物情境，因境設問，緣事傳情，旁敲側擊啟迪山伯，“呆頭鵝”梁哥哥竟啟而不發，不明真情。

2．折繞

所謂折繞，就是在言語交際中，故意繞一個或幾個彎子來托出本意。小幽默、小品文常常采用折繞法。如：

一位病人問醫生：“大夫，請告訴我，做什么樣的練習對減肥最有效？”

“轉動頭部，從左到右，然后從右至左。”醫生回答說。

“什么時候做呢？”

“當別人款待你的時候。”

病人詢問醫生：做什么練習對減肥最有效？醫生完全可以用“節食”兩個字做正面回答，而醫生沒有這樣做，卻繞了兩個彎子：“從左到右，從右到左，不停地轉動頭部”這是講搖頭，搖頭表示否定，什么情況下搖頭呢？“當別人款待你的時候”，這兩個彎子所托出的本意就是“節食”，醫生有意地折繞，比正面回答更含蓄、更幽默、更耐人尋味。反之，如果醫生直截了當地用“節食”二字來回答病人，這只能是病人和醫生的簡單對話，而不是幽默小品了。

諱飾

劉庸是乾隆皇帝的寵臣。一天，劉庸問乾隆：“萬歲，今年貴庚幾何？”乾隆回答：“朕今年四十有五，屬馬。你呢？”劉庸回答：“臣也四十有五，屬驢。”乾隆感到驚奇，又問：“朕屬馬，愛卿怎么屬驢？”劉庸討好地說：“萬歲屬馬，臣怎敢同屬，只好屬驢了。”

劉庸自稱“屬驢”是因為諱飾的緣故。

諱飾又叫避諱，是指說話人碰到犯忌觸諱的事物，不直接稱說，而用其他話語來修飾和替換。

我國封建社會對于帝王和尊長之名，在言語表達上要避諱。當朝的皇帝和被尊為“至圣”的孔子之名全國避之，謂之國諱或公諱。祖先和父親的名字全家要避諱，稱為私諱或家諱。避諱的方法是改用音同或音近的字，或原字缺筆書寫，或在姓和名中間加上“諱”字。

秦始皇名“政”與“正”同音，“正月”讀作“征月”，寫作“端月”。漢文帝名“恒”，“恒山”改為“常山”。“嫦娥”本為“姮娥”，因西漢時為避漢文帝劉恒的諱而改稱“嫦娥”，又稱“常娥”。

漢呂后名“雉”，“雉鳥”改名為“野雞”。唐太宗名為李世民，唐人行文用“代”來代替“世”，用“人”代替“民”；“觀世音”簡稱“觀音”；“民部”改為“戶部”。

宋時有個州官叫田登，自諱其名，州境之內皆呼“燈”為“火”，上元放燈，吏人書榜揭于市曰：“本州依例放火三天”，時人譏曰：“只許州官放火，不許百姓點燈。”

孔丘的“丘”，讀為“孔某”，也是為了避諱。《儒林外史》中范進中了舉人，報喜時不直稱“范進”，而稱“范諱進”。

不僅僅是古代，現代人也有避諱的心理和習慣，特別是對不吉利的事物往往要避而諱之。

如：有一個不善于說話的人，一天，鄰居家生了一個孩子，大家都前去祝賀，他也去了，主人見他來了，怕他說漏了嘴，趕緊讓他進屋喝酒，他也自知口才不好，就光顧吃東西不作聲，直到喝完了酒，他才對大家說：“你們聽見了吧！我今天可什么也沒說，這小孩要是死了，可別怨我！”氣得主人目瞪口呆。

鄰居對“死”非常忌諱，為了避諱，才將那“口才不好”的人打發去喝酒，誰知他無意之中竟冒出一個“死”字來，一字犯諱，令人啼笑皆非。

避諱不僅僅是漢民族的心理習慣，外族人也有避諱的心理和習慣。日本人拒絕接受裝飾著狐或獾的圖案的禮品，他們認為狐貍象征貪婪，獾代表狡詐。在拉丁美洲國家，黑色和紫色是忌諱的顏色，手帕和刀劍都從不送人的，因為手帕和眼淚連在一起，而刀劍暗示友情的完結。

可見，避諱是一種民族心理現象，它同時反映在言語交際中。

【辨析】

婉曲與諱飾

兩者都不直接說出本意，而是換一個角度來說本意。婉曲是用相關或相類的事物來暗示，或繞個彎子間接地托出本意；諱飾是用其他的稱謂取代犯忌的事物。