出自薊北門行·庾信
薊門還北望，役役盡傷情。
關(guān)山連漢月，隴水向秦城。
笳寒蘆葉脆，弓凍纻弦鳴。
梅林能止渴，復(fù)姓可防兵。
將軍朝挑戰(zhàn)，都尉夜巡營(yíng)。
燕山猶有石，須勒幾人名？

《出自薊北門行》屬樂(lè)府《雜曲歌辭》，魏晉南北朝以來(lái)，主要用以描寫燕、薊風(fēng)物和征戰(zhàn)辛苦之意、突騎勇悍之狀。庾信這首詩(shī)雖是發(fā)揮樂(lè)府古題的意思，卻也融入了自己留居北方后對(duì)邊地生活的體會(huì)，因此與一般的文人擬樂(lè)府有所不同。

詩(shī)中所表現(xiàn)的不是一時(shí)一地的感觸，而是對(duì)薊外邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的總體概括。所以一開(kāi)頭就說(shuō)，站在薊門北望，每次戰(zhàn)役都令人傷情。秦漢以來(lái)，關(guān)山、隴水、明月，就是無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)的見(jiàn)證。詩(shī)人的視野突破了時(shí)間和空間的局限，由眼前的關(guān)山月聯(lián)想到漢時(shí)的關(guān)山月，由流向秦代所建城垣的隴水想到自古及今無(wú)數(shù)人民的嗚咽聲。(北朝民歌有“隴頭流水，鳴聲幽噎，遙望秦川，肝腸斷絕”之句，寫人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中流離失所的痛苦)“關(guān)山”二句不僅對(duì)得極工，而且包含了巨大的歷史內(nèi)涵。雖然后來(lái)王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”比它更簡(jiǎn)煉更概括，但這兩句對(duì)仗的構(gòu)思無(wú)疑是具有啟發(fā)性的。

“笳寒”二句寫北地苦寒。“笳”即“葭”。天冷草枯，葭蘆變脆，弓弦凍硬，在寒風(fēng)中發(fā)出顫音，都是對(duì)北地生活體驗(yàn)入微的景物描寫。而“笳”與“弓”相對(duì)，又在字面上造成胡笳聲寒的印象，更增添了邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)不息的凄涼氣氛。

“梅林”二句寫領(lǐng)兵打仗的將帥，均用與魏有關(guān)的典故。魏武帝曹操曾用望梅止渴的辦法暫時(shí)解決行軍缺水的困難。北魏至北周武將多為復(fù)姓。北魏統(tǒng)一前，鮮卑族原來(lái)聚居代北。統(tǒng)一后，代北之人遷居河南，皆定為復(fù)姓。北周賜姓也多用復(fù)姓。又《隋書·經(jīng)籍志》兵法有《黃帝復(fù)姓符》二卷。所以“復(fù)姓可防兵”的說(shuō)法，恰好將典故與魏周的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，并由秦城漢月的歷史回顧轉(zhuǎn)到眼前的戰(zhàn)事。“將軍”二句直承“復(fù)姓”句而來(lái)，寫將軍都尉們?cè)缟铣鋈ヌ魬?zhàn)，晚上回來(lái)巡營(yíng)。“朝”、“夜”相對(duì)，與末二句連讀，可看出其中所含的諷意：他們每天忙于戰(zhàn)事，勝利后自可勒功燕然，揚(yáng)名后世。反正燕然山還有的是石頭，不知還要刻上多少人的名字才算夠？《后漢書》：“竇憲為車騎將軍，與北單于戰(zhàn)于稽落山，破之。遂登燕然山，刻石勒功，紀(jì)漢威德。”結(jié)尾藉冷然一問(wèn)，含蓄地指出：自秦漢到北朝，戰(zhàn)爭(zhēng)不息的重要根源就在于統(tǒng)治者為自己樹(shù)立威德，將軍們追求功名不朽。而全詩(shī)對(duì)征戰(zhàn)辛苦之意和戰(zhàn)將勇悍之狀的描寫，也由此升華到一個(gè)新的思想高度。

這首詩(shī)利用《出自薊北門行》這一樂(lè)府古題的基本內(nèi)容，巧妙地借助典故和邊塞風(fēng)物的描寫，對(duì)秦漢到魏周北方戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)休無(wú)止的狀況作了歷史性的回顧，委婉地批評(píng)了熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)的軍中將帥，因而能以較高的藝術(shù)概括力勝過(guò)南北朝眾多的同類之作。