中　　秋

李　樸

皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。

平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。

狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。

靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

李樸（1063—1172），字先之，興國（今江西興國）人。宋哲宗紹圣元年（1094）進士，為臨江軍司法。任國子監(jiān)教授，知四會縣、清江縣，靖康初，任著作郎、國子祭酒，宋高宗即位后任秘書監(jiān)。著有《章貢集》，《全宋詩》錄詩九首。此詩題為《中秋》，重點寫中秋的月亮，是一首詠物詩。

首聯(lián)寫明月當(dāng)空。起句中“當(dāng)空”兩字表明所寫非月出、月落時的月亮，而是高掛在空中的月亮，因此也是一年中最亮、最圓時的月亮。“皓魄”形容中秋月之亮，“寶鏡”形容中秋月之圓。魄（bà），月初出或?qū)]時的光，這里代指月亮。“皓魄”即指明亮的月亮。次句采用烘云托月法，以萬籟俱寂的夜空來突出月亮之光彩奪目。籟（lài），泛指聲音，“仙籟”，仙境的聲音。

頷聯(lián)采取錯位相承的方法繼續(xù)寫中秋月之圓滿與明亮。三句寫中秋月之圓滿，其中“平分秋色”四字高度概括了中秋月的特點，中秋節(jié)是陰歷八月十五日，正好在秋季的當(dāng)中，所以這四個字成為成語流傳開了。中秋節(jié)的月亮的特點就是像車輪一樣圓滿。四句寫中秋月之明亮，以至于照亮了千里云路，不言而喻也照亮了千里大地。其中“伴”字，形象地說明了在云彩飄動時，月亮在云中穿行的情景。

頸聯(lián)轉(zhuǎn)用神話傳說寫中秋月之明亮與圓滿。傳說月宮中有只潔白的玉兔跪地?fù)v藥，服其藥可長生不老，五句寫這只白兔很狡黠，在月缺時逃脫了，但是在中秋之夜則原形畢露，所以說“空從弦外落”，這句話是形容中秋月之明亮。“弦”為上弦月與下弦月之“弦”。傳說月宮中有只蛤蟆，能食月，使月虧，所以詩人稱之為“妖蟆”。六句寫希望這只妖異的蛤蟆不要在眼前出現(xiàn)，這表明眼前的月亮是最圓滿的。

尾聯(lián)寫詩人希望乘槎（chá）通過銀河遨游月宮。“槎”，木筏。“靈槎”，仙人乘的木筏。七句寫詩人打算與知己相約，攜手乘上仙人的木筏共游銀河，末句提出遨游銀河的前提是要等銀河徹底清澈。這顯然是在說當(dāng)時的社會現(xiàn)實是很渾濁的。李樸生活在北宋末葉，當(dāng)時黨爭激烈，政治狀況既腐敗又混亂。可見作者還是關(guān)心現(xiàn)實、立足現(xiàn)實，希望在現(xiàn)實生活中有所作為的。

清人俞琰《詠物詩選》序開宗明義說：“詩能體物，每以物而興懷。”這首詠物詩既工于描寫中秋月的明亮與圓滿，同時又表達了對現(xiàn)實社會的不滿，希望政治清明，并希望為此而貢獻出自己的力量，而這一點恰恰是此詩的寫作宗旨所在。