初去郡·謝靈運
彭薛裁知恥，貢公未遺榮。
或可優貪競，豈足稱達生？
伊余秉微尚，拙訥謝浮名。
廬園當棲巖，卑位代躬耕。
顧己雖自許，心跡猶未并。
無庸方周任，有疾象長卿。
畢娶類尚子，薄游似邴生。
恭承古人意，促裝返柴荊。
牽絲及元興，解龜在景平。
負心二十載，于今廢將迎。
理棹遄還期，遵渚騖修坰。
溯溪終水涉，登嶺始山行。
野曠沙岸凈，天高秋月明。
憩石挹飛泉，攀林搴落英。
戰勝臞者肥，鑒止流歸停。
即是羲唐化，獲我擊壤情。

此詩作于宋景平元年(423)秋。上一年七月，謝靈運出為永嘉太守，至此稱病離職，剛滿一年。詩中抒發了去官還家、獲得解脫的愉悅心情。

開頭十句自述隱居丘園之志。先對幾位古人加以評價：西漢的彭宣、薛廣德、貢禹雖有高名，但只能說是優于貪婪奔競之徒，還說不上是懂得養生繕性。彭宣，哀帝時官至御史大夫、大司空，封長平侯。哀帝卒，外戚王莽專權，他便告老回鄉。薛廣德，元帝時為御史大夫，因遭遇荒年，人民流亡，自己覺得不稱職，遂上書求退。班固《漢書》對他們評價頗高，稱其“近于知恥”(《漢書·敘傳》)；謝靈運卻說他們“裁(通‘才’)知恥”而已，并不十分推崇。貢禹曾為河南縣令，因受上司責備，便辭官而去。后又出仕，元帝時為光祿大夫，以年邁求退，為皇帝所挽留，進為御史大夫。詩人認為他并未能遺棄榮華富貴。評論古人只是陪襯，目的是表明自己的志向不僅是不貪競而已，而且要做到“達生”?！肚f子》有《達生》篇，說“達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務知之所無奈何”，認為人之性分有定，不可勉強致力于性分之外的事。篇中又說欲存生養性，莫如棄世而無所牽累。詩人正以此種思想作為隱退的精神支柱。其具體的打算，則是“廬園當棲巖，卑位代躬耕”?！渡骄淤x》云：“古巢居穴處曰巖棲。”傳說古代隱士也有過此種原始生活者。但詩人畢竟做不到這樣，故有所變通，以田園當作巖棲。他也不能真的耕稼自給，故欲學習古代一些達士的做法，安于卑位，以薄俸為生生之資。他說自己拙于仕宦，訥于言辭，故欲選擇這樣的生活道路，不過以往行跡尚未能與此種生活理想相一致。這可說是詩人對往昔生活的一個總結。

“無庸方周任”以下十句寫去職。先舉四位古人以自比。無庸，無用。方，比?！墩撜Z·季氏》載周任之言曰：“陳力就列，不能者止。”意謂當盡力做好自己的工作；若無此能力，便不應據有其位。長卿，西漢文學家司馬相如的字。他不慕官爵，晚年常臥疾閑居。尚子，東漢尚長，字子平。他安貧樂道，為子女辦婚嫁事畢，便不再過問家事，說：“權當我已死。”乃肆意游歷五岳名山。邴生，西漢邴曼容，為官不肯過六百石(中級官員，相當于較大縣的縣令)，過此即自行免去。薄游即為官不久之意。詩人說自己在種種方面都類似于上舉那些淡泊明志的古人。“牽絲”，牽于王命，指出仕。《禮記·緇衣》有“王言如絲”語。解龜，解去官印，印紐常為龜形。靈運初仕為晉瑯玡王大司馬參軍，時在晉安帝義熙元年(405)。是年正月戊戌(十六日)方才改元，而上一年的年號為元興，故云“及元興”。自該年至景平元年，實得十八年，說“二十載”是約略言之。“負心”即“心跡未并”意。二十年來做違心的事，心情是悒郁的；而今終于擺脫了送往迎來等等俗務，其快意可知。“將“是送的意思。

自“理棹遄還期”至最后，寫初去郡途中的所見所感。“理棹”以下四句寫其水陸行程。遄，疾速。為早日還家，乃疾速行舟。遵渚，沿著水中小洲。騖，奔馳。修，長，此有遼闊意。坰，遠郊。遄、騖二字表現出心情之急迫。二句已兼寫水陸，“溯溪”二句又寫水涉山行，但不覺累贅，因讀者可由此充分想象其行進的畫面，感受到行程的漫長辛苦。“野曠”二句是寫景名句，景中其實有情。清曠無際的風景正與詩人心境相應。久被縶牽，一朝脫去，自感到無限的開朗、輕快，故觸目皆成佳趣。“憩石”二句寫山林小憩情景。挹，舀。搴，取。落英，落花，時當秋日，當指菊花而言。二句暗用《楚辭》典故：《九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。”又《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”熟悉典故的讀者可于言外獲得一種清幽芳潔之感。“理棹”四句寫疾速前行，途程漫漫，“野曠”四句寫賞玩風物，途中小憩，形成情緒和內在節奏的對比；而其心情之急迫與愉悅，都得到了表現。由愉悅的心情、悠然的意緒，進而引發出一番情理相融的議論：高尚之志戰勝了富貴之欲，胸襟曠然，則臞者可肥；以止水為鑒，則流蕩不返者將歸于寧靜清明。(二句用《韓非子·喻老》和《莊子·德充符》典故。)心靈獲得了自由寧靜，則即使處于紛亂奔競之世，也等于是歸真返璞，回到了伏羲、唐堯時代，可以無拘無束、怡然自得了。傳說堯時百姓無事，有老者擊壤(敲擊土壤，一說敲擊土制樂器，又一說是一種游戲)而歌曰：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力何有于我哉！”詩人用此典故，似有“人生如此自可樂，豈必局束為人靰”(韓愈《山石》)之慨，且使人隱約感到他與當權者關系之不和諧。

謝靈運去郡之志是堅定的。當時其堂弟謝晦等人都寫信勸他不要離職，他執意不從。不過他并非一貫恬退之人?！端螘繁緜髡f他“自謂才能宜參權要，既不見知，常懷憤憤”。其出為永嘉太守，正是與當權者矛盾的結果。他之去郡，乃是一種不合作態度的表現。明乎此，對于本詩的理解便可更深入一層了。