名句的誕生

問春何苦匆匆，帶風(fēng)伴雨如馳驟1。幽葩2細(xì)萼，小園低檻，壅培3未就。吹盡繁紅，占春長(zhǎng)久，不如垂柳。算春常不老，人愁春老，愁只是、人間有。

春恨十常八九。忍輕孤、芳醪經(jīng)口。那知自是，桃花結(jié)子，不因春瘦。世上功名，老來風(fēng)味4，春歸時(shí)候。縱樽前痛飲，狂歌似舊，情難依舊。

——晁補(bǔ)之·水龍吟

完全讀懂名句

1、馳驟：騎馬疾奔。2、幽葩：清幽的花朵。3、壅培：把土或肥料培在植物根部。4、風(fēng)味：風(fēng)度、風(fēng)采。

我問春天，你何苦這樣匆匆忙忙？帶著風(fēng)，伴著雨，如同快馬奔馳一般。幽雅的花朵，纖細(xì)的花萼，開在小園低矮的欄桿旁，泥土還沒有培封好。風(fēng)雨一來就把繁茂的紅花全都吹跑打落；它所占得的春光還不如楊柳長(zhǎng)久。料想春天是永遠(yuǎn)不會(huì)老的，可人們?cè)诔畲禾炖先ィ@種愁緒，也只是人世間才有。

世間失意的春恨十常八九，每見風(fēng)雨催花，怎忍輕易辜負(fù)，入口的芳醇美酒。哪知原來是，桃花由于結(jié)子才零落，并非為了春去而消瘦。世上功名無成，老來風(fēng)操未就，已到春歸時(shí)候。縱然痛飲美酒，依舊像昔日狂歌，那豪情卻難依舊。

詞人背景小常識(shí)

據(jù)說晁補(bǔ)之（公元1053—1110年）在17歲的時(shí)候，就拿著自己寫的文章《七述》去拜見蘇軾，蘇軾看完，嘆氣說道：“吾可以閣筆！”（擱筆不作之意），自此晁補(bǔ)之就成為蘇門弟子。

一般認(rèn)為晁補(bǔ)之的詩(shī)詞風(fēng)格是最能承繼蘇軾磊落豪放的詞風(fēng)，而晁補(bǔ)之也天資聰穎、學(xué)習(xí)力強(qiáng)。晁補(bǔ)之既然身為蘇門四學(xué)士的一員，但很悲哀也很諷刺的，他也常常四處流浪、顛沛流離（即被貶謫）；被貶之后，他開始大量創(chuàng)作，進(jìn)入一個(gè)高峰期，他許多優(yōu)秀的作品都是在這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的。例如，第一次被貶遇赦北歸，有詞曰：“飲罷一帆東，去入楚江寒雨?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。無緒，無緒。今夜秦淮泊處。”（《宴桃源》）而一貶再貶時(shí)：“不會(huì)使君匆匆至，又作匆匆去計(jì)。”（《惜分飛》）最后一次被貶時(shí)，他已經(jīng)徹底對(duì)官場(chǎng)死心，立志要過陶淵明的田園生活：“東里催鋤，西鄰助餉，相戒清晨去。”（《永遇樂》）在這段期間，他拼命寫詞，寫在東皋的隱居之樂、寫耕作之樂、寫人事之樂、寫消夏之樂、寫宴飲之樂等，已經(jīng)如同他的老師一樣，拋棄悲情，寄情于潔身自好的生活，悠然忘機(jī)。心胸之豁達(dá)坦蕩，直逼東坡。

名句的故事

一般認(rèn)為晁補(bǔ)之頗得蘇東坡真?zhèn)鳎脑~比較大氣，不作“艷語”。究竟大氣的惜春詞是長(zhǎng)什么樣子？且讓我們仔細(xì)看來。

首先，詩(shī)人對(duì)著春天說話：“春啊，春啊，你為什么總是來匆匆、去匆匆？”然而花園里的矮欄桿中，“壅培未就”的嫩朵小花，也是來匆匆、去匆匆；春花易謝，春柳不凋，春總是有事情發(fā)生的季節(jié)。

但是春怎么會(huì)老呢？春怎么會(huì)有愁呢？原來是“人愁春老，愁只是，人間有”；意思是說春本不老，春不知愁，真正有愁的是人，只有人才會(huì)動(dòng)不動(dòng)就傷春惜春、傷春悲秋，會(huì)因?yàn)閾?dān)心春老而發(fā)愁。“愁只是、人間有”算是詞人對(duì)于人類之多愁善感的自嘲自解吧，即所謂“天下本無事，庸人自擾之”。

一般詞人，尤其宋詞，在描寫傷春題材時(shí)多是抒情重于說理。很少人會(huì)回過頭來探討傷春的主觀因素。因此，一般評(píng)論認(rèn)為晁補(bǔ)之的春嘆，抒情融以說理，理性多于感情，在惜春詞中算是獨(dú)具一格。而晁補(bǔ)之寫這詞時(shí)，應(yīng)該已經(jīng)處于被貶官之后，因此也有對(duì)人生春天之反省的弦外之音在內(nèi)。

歷久彌新說名句

“吹盡繁紅，占春長(zhǎng)久，不如垂柳”。歲月如流，年華易老，不老的還是那陌頭楊柳，它時(shí)時(shí)惹動(dòng)詩(shī)人們的萬般思緒。楊柳走進(jìn)詩(shī)詞，為詩(shī)詞增色；詩(shī)詞裝扮楊柳，使楊柳傳情。

人生不如意事十常八九，而詩(shī)人又是一種情感的動(dòng)物，因此常常把滿腔的幽怨發(fā)泄到楊柳身上。如唐代詩(shī)人韋莊的“無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”（《臺(tái)城》）。

不過楊柳最常替詩(shī)人們傳遞的情，是什么情呢？答案是離情。“長(zhǎng)安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離”（劉禹錫·《楊柳枝》），“游絲有意苦相縈，垂柳無端爭(zhēng)贈(zèng)別”（歐陽修·《玉樓春》），“西城楊柳弄春柔，動(dòng)離憂，淚難收”（秦觀·《江城子》），這個(gè)例子恐怕可以一直舉下去，不過天下千樹萬樹究竟為什么詩(shī)人獨(dú)鐘楊柳？據(jù)說“折柳送別”的習(xí)俗，自漢朝以來就有了。南朝樂府民歌有“上馬不促鞭，反折楊柳枝，碟座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒”。古人贈(zèng)柳，寓意有二：一是柳樹易生速長(zhǎng)，意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細(xì)軟的柳絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈(zèng)有“挽留”之意。

最后以一首近代抒情詩(shī)人徐志摩描寫英國(guó)康橋柳樹的詩(shī)作結(jié)：“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”看完那么多有關(guān)柳樹的優(yōu)美詞句，現(xiàn)在的你是否也愛上柳樹了呢？