芙蓉國里盡朝暉
湖南韶山，是毛澤東的故鄉，是詩人魂牽夢繞的地方??。
韶山有韶峰，為南岳衡山七十二峰之一??。
傳說五千多年前，舜帝南巡， 讓人在山上演奏動聽的 《韶》樂，竟引來鳳凰起舞??。因此，后人稱之為韶山。
清代舉人戴炯在《中湘韶山毛氏二修族譜》之《老譜序》中，對韶山曾有一個驚人的預見：
“湘之西有韶山，山峻以復，泉潔以長，茂林修竹，云氣往來，中可煙火百家，田疇沃壤……夫山水秀絕，必生奇才，韶山雖不在中州往來之地，賦客騷人所不到，必將有秉山川之秀，追蹤古先生其人者，為國之華，為邦之望，使人與地俱傳。”
這一神來之筆，仿佛天才預言。一百多年后，韶山出了個毛澤東。毛澤東不僅為歷史增色，而且為中國造福，為世界景仰，韶山真的“人與地俱傳”了。
毛澤東從沒忘過他的家鄉，到了晚年，思鄉之情尤為深切。他曾對身邊為他讀書的蘆荻說：“人對自己的童年，自己的故鄉，過去的伴侶，感情總是很深的，很難忘的，到老年就更容易回憶、懷念這些。”
對于故鄉，毛澤東有著太多的記憶，太多的感受，太多的懷念。
毛澤東在韶山生活了 17 年，后來求學長沙，也常回韶山。
1927 年，他領導秋收起義，走上井岡山，數十年也沒有回去過。
那里，有他少年的夢想；那里，有他依戀的老屋；那里，有他日夜思念的父老鄉親。然而，由于新中國剛剛成立，百廢待興，日理萬機，實在無暇回故鄉一看。直到 1959 年 6 月 25 日，毛澤東才回到了闊別 32 年的韶山。
百感交集的毛澤東，心潮澎湃，文思噴涌，為我們留下了一首光輝詩篇。
那是怎樣的三天兩夜啊！
我們仿佛看到，詩人建國后第一次踏上故土，那激動的心情，陶醉的喜悅，感人的場景。是的，三十二年的別后重逢，三十二年的家鄉巨變，三十二年的故園情思，怎能不一下子涌上心頭？
5 點 40 分， 汽車在濃陰掩映的松山招待所一號樓前緩緩停下。毛澤東高興地說：“我終于回老家了， 現在是心情舒暢，吃飯也香。”
當 天 晚 上， 毛澤東就與湘潭、韶山當地的干部談糧食、談水利，接著又和警衛員談家常，最后還批閱文件至深夜。
26 日早晨 5 點多鐘，毛澤東便步出招待所，一直向南，沿著雜草叢生的小路往山上走，那里有他父母合葬的墳墓。
路上，隨行人員靈機一動，折了些松枝，扎成一束。
毛澤東來到父母墳前，神情肅穆。從隨行人員手中接過松枝，恭恭敬敬地擺在墳上，然后俯身，深深地鞠了躬。沉默片刻，輕輕地說： “前人辛苦，后人幸福。”言語中滿含著無限思念和感慨。
下山途中，毛澤東對羅瑞卿他們說：“我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不信什么鬼神。但生我者父母，教我者黨、人民、師長、同志和朋友，還得承認。下次回來，我還要來看望雙親。”
來到故居上屋場，毛澤東用深情的目光，久久環顧這闊別的故園。
走進老屋，睹物思人，樁樁往事，涌上心頭，歷歷在目。
在爐塘前，毛澤東對身邊的羅瑞卿、周小舟說：“1921 年春節，我們兄弟姐妹就圍坐在火塘邊烤火。我說服他們舍小家，為大家，都走上了革命道路。”
進入父母的臥室， 毛澤東站在雙親遺像面前， 靜靜凝望， 對陪同人員感慨地說：“這是我父親、母親。我母親生了淋巴腺炎，只因是那個時候，要是現在不會死。”毛澤東母親終年 52 歲。第二年父親得傷寒病，去世時才 50 歲。他對雙親的過早病逝無限惋惜和懷念。
毛澤東走進自己當年的臥室，墻上掛著的照片立即吸引了他，這是一張他們兄弟三人和母親的合影。毛澤東用方言問道：“咯是從哪里拱出來的？”照看房子的毛乾吉回答：“這是從您老人家外婆的家里搞來的。”
毛澤東說：“這是我母親有病時，1919 年在長沙照的。”如今，照片上的母親早已作古，二弟毛澤民犧牲在新疆，三弟毛澤覃犧牲在江西。一轉眼四十年過去了，現在只剩下自己，怎能不感慨萬端！
在這間房子的木格窗上有個樓閣門，1925 年 6 月，毛澤東在這個樓閣上建立了韶山黨支部。毛澤東說，我和毛福軒等同志在這里開過多次會議，研究發展黨的組織和如何開展革命斗爭問題。
隨后，毛澤東還一一觀看了自家的牛欄、豬圈，他的一舉一動，一言一行，無不透出對故土的情節。
毛澤東在自己的舊居停留了兩個多小時。
離開時，他還回頭看看“毛澤東同志故居”的牌子，依依不舍地離開上屋場。
走到屋前的池塘邊，毛澤東回憶起孩提時代，小伙伴們在池塘里盡情嬉水，猶如翻江倒海，竟把一池清水鬧成了泥湯，多么開心！
毛澤東還專門來到毛福軒烈士家，握著烈士遺孀賀菊英的手，動情地說：“福軒同志是個好同志，為黨為人民做了不少工作。他為革命犧牲了，死得很光榮，值得韶山人民驕傲??。”
毛澤東又來到韶山學校。700 名師生歡欣雀躍，迎接毛澤東的到來。 站在師生們中間，兩名少先隊員向他獻鮮花、行隊禮。一名男少先隊員解下自己脖子上鮮艷的紅領巾戴在毛澤東的脖子上。毛澤東笑著說：“你們看，我年輕多了，我又變成少先隊員了。”
攝影師侯波迅速按下快門，拍下了這珍貴的鏡頭。
誰也沒有想到，一張照片促成了一段美好姻緣。
這張照片中，毛主席身邊依偎著的兩個同學，男孩叫蔣含宇，當年 14 歲，是韶山學校少先隊大隊長，初二學生。1963 年考入中國人民大學國際政治系。女孩叫彭淑清，同是初二學生，是少先隊大隊委員。1963 年考入北京石油學院機械系。
這對青梅竹馬的同學，心心相印，12 年后喜結連理。1992 年，拍攝這張照片的侯波得知這一消息后，十分高興，作為一個紅娘贈給他們的結婚禮物。
自此，蔣含宇夫婦只要去北京，必來看望侯波。
下午 4 時左右， 毛澤東來到韶山水庫。 放眼望去， 水庫寬闊， 家鄉變化真大呀！毛澤東興致勃勃地暢游了一個多小時。上岸后，毛澤東說：“水這么清涼，游得真舒服啊。”
在回招待所途中，毛澤東站在山崗上，極目遠眺，只見晚霞映照，炊煙裊裊，許多農民正在田間揮汗勞作；千頃稻田，綠浪起伏；暖風吹過，沉甸甸的稻穗，隨風擺動，似向歸來的游子點頭致意。毛澤東笑著說：“你們看，稻子在點頭歡迎我們了。”
晚上，毛澤東在松山招待所設下便宴，宴請韶山當年的老黨員、貧協會員、赤衛隊員、兒童團員、女子聯合會員、烈士家屬，共 50 余位鄉親。
毛澤東向大家敬酒。給私塾老師毛宇居敬酒時，毛宇居連忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛澤東答道：“敬老尊賢，應該應該！”
晚宴在一片歡聲笑語中結束，留給韶山鄉親的是悠悠情思。
兩天來，3000 多名當地群眾受到毛澤東的親切接見。
兩天的熱鬧場面，時時浮現在毛澤東的眼前；數十年前的往事，不斷在毛澤東的腦海里翻騰。在那天翻地覆的大革命時期，韶山兒女英勇斗爭，前赴后繼，流血犧牲，先后有 140 多人為革命獻出了寶貴生命。在中國革命中，毛澤東一家就有6 位親人為國捐軀。
他回憶起 1927 年 1 月回韶山考察農民運動時對鄉親們說過的話：“三十年革命不成功，我毛潤之就不回韶山。”如今革命成功了，他終于回來了。
30 多年的風風雨雨，死難烈士的音容笑貌，今天韶山兒女改天換地，建設社會主義新農村的精神，使他心潮翻卷，思緒萬千，夜不能寐，以致于吃了兩次安眠藥都無濟于事。
他叫值班衛士拿來紙筆，靠在被子上，把報紙墊在白紙下，用鉛筆寫了涂，涂了寫，還不時地哼哼著。
值班衛士發現，毛澤東的眼眶有點紅潤，眼睛有點濕漉。
值班衛士扶他下床，在屋里時而來回踱步，時而坐在沙發上奮筆疾書，時而端坐沉吟，時而將紙團扔進廢紙簍內，重新再寫，反反復復，直至 27 日凌晨，毛澤東又提起毛筆，最終完成了這首《七律·到韶山》：
七律
到韶山
一九五九年六月
一九五九年六月二十五日到韶山。離別這個地方已有三十二周年了。
別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。
紅旗卷起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。
為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。
詩的小序中說，離別故鄉“已有三十二周年了”，此語看似平淡，其實則蘊含著詩人對故鄉深厚情感和豐富的內涵。
32 年，在歷史的長河中只是短暫的一瞬，但在一個人的有限生命中，卻是漫長的一幕。
詩人回到闊別已久的故鄉，撫今追昔，感慨萬千。一個“別”字，一下子把思路拉回到 32 年前的漫長歲月。
詩人對于故鄉的回憶雖然已變得依稀仿佛，恍如夢境，然而情緒卻十分強烈。一個“咒”字，表達了詩人對黑暗社會及其統治者的無比痛恨，也襯托出詩人對故園及其人民深厚的情誼。
這時，他想到了當年地主惡霸和反動派殘酷壓迫、剝削廣大農民的殘酷歷史，想到了在共產黨領導下，農民們高舉梭鏢短棒，和他們進行艱苦卓絕的斗爭。
英雄的韶山人民不屈不撓，不怕犧牲，有多少喋血戰場的雄魂，多少視死如歸的從容就義！
詩人從痛苦而自豪的歷史回憶中回到現實：今天，革命換來的新天地，呈現出一片社會主義新農村的美好景象。一望無際的稻菽，似碧海蕩漾著美麗的浪花，昔日的“農奴”，今天變成了國家的主人，成了建設社會主義新農村的“英雄”。韶山兒女用辛勤的汗水裝點山河，改天換地。
正如詩人自己所說：人民是創造歷史的真正英雄。
自古以來，以老大還鄉為題材的詩篇很多，懷舊傷時是這類作品的共同基調。而此時已是66 歲老人的毛澤東，作為一位偉大的無產階級革命家，人民的領袖，他心里裝著的是億萬中國人民，他所關心的首先是革命事業??。《到韶山》鮮明地體現了他那高遠的思想境界。
詩人匠心獨具，氣勢宏放；詩作大喜大悲，對比強烈，高度概括了韶山人民，在黨的領導下所走過的可歌可泣的革命歷程，深情地歌頌了韶山人民的遠大志向和英雄氣概，展示了社會主義的光明前景，深刻地揭示了人民創造歷史的真理。
毛澤東對于詩詞創作的態度一向精益求精，他不但自己改，還請別人改。
在《毛主席詩詞》出版前，他曾親自開列名單，征求意見。名單中包括朱德、鄧小平、彭真等老一輩無產階級革命家，也包括郭沫若、臧克家等我國現代著名的詩人。甚至一些素昧平生的老教授、青年學生寫信提出一些修改意見和訂正的建議，毛澤東也虛懷若谷。
直到 1963 年 12 月《毛主席詩詞》出版時，《到韶山》才正式發表。可見，毛澤東對自己的詩詞創作要求多么嚴格，態度多么認真！
“別夢依稀咒逝川”，原作“別夢依稀哭逝川”。完稿后，毛澤東虛心地向身邊工作人員、 湖北省委秘書長梅白征求意見， 梅白建議將其中的 “哭” 字改為 “咒”字，毛澤東欣然同意，連連稱贊說：“改得好，改得好！”還詼諧地說：“你是我的‘半字之師’。”
這一字之改， 意義大不相同。 “哭” 側重于表現 “三十二年前” 歷史的苦難與辛酸，“咒”則側重于表現“三十二年前”歷史的黑暗與罪惡，前者悲嘆，后者憤斥。同時，用“咒”字，與“紅旗卷起農奴戟”的內在邏輯聯系也更緊密，更直接。
第三句“紅旗卷起農奴戟”中的“卷”，原作“飄”。 “飄”字輕， “卷”字重，用“卷”字能讓人們有紅旗如怒濤翻卷之感。從平仄上看，句中平聲字偏多，改后，平聲仄聲交替，韻律更加協調、和諧。
最后一句，現在所知，曾經改過多次。
據毛澤東的同窗和詩友周世釗說，最初寫的是“人物風流勝昔年”。梅白說他看到的最后一句詩為“始使人民百萬年”。還有資料說，毛澤東還曾修改為“青年英雄下夕煙”、“人物崢嶸變萬年”。但都不滿意，經過反復斟酌，最后改定為“遍地英雄下夕煙”。
可見詩人的良苦用心。
在毛澤東的心目中，故鄉永遠是那樣的美麗，那樣的神奇，又是那樣地充滿詩意。
1955年6月中旬， 毛澤東到湖南長沙考察工作。 在這里， 他會見了許多故交舊友。其中就有在湖南第一師范讀書時的老同學周世釗。
這天，毛澤東十分高興，游泳、爬山，與周世釗等人一路談笑風生，憶及故人舊事，頗多風物依舊、人事懸隔的感慨。當晚，周世釗夜不能寐，賦詩一首《七律·從毛主席登岳麓山至云麓宮》，借紀行而頌揚世事升平：
滾滾江聲走白沙，飄飄旗影卷紅霞。
直登云麓三千丈，來看長沙百萬家。
故國幾年空兕虎，東風遍地綠桑麻。
南巡已見升平樂，何用書生頌物華。
之后，周世釗將這首詩和其他一些詩詞寄給了毛澤東。
10 月 4 日，周世釗很快收到了毛澤東復信：“……讀大作各首甚有興趣，奉和一律，尚祈指正。”接著抄錄了《七律·和周世釗同志》：
七律
和周世釗同志
一九五五年十月
春江浩蕩暫徘徊，又踏層峰望眼開。
風起綠洲吹浪去，雨從青野上山來。
尊前談笑人依舊，域外雞蟲事可哀。
莫嘆韶華容易逝，卅年仍到赫曦臺。
這首充滿人生哲理的友誼之曲，追敘與周世釗重游長沙岳麓山的情景，抒寫思念舊友和故鄉的無限深情，表現永葆青春，奮進不息，樂觀豁達，放眼世界的寬闊胸懷。
毛澤東與岳麓山有著深厚的感情。 在一師讀書時， 他就與同學常到這里或讀書，以求知識或共論天下事，或爬山鍛煉體魄。
在周世釗等人陪同下，毛澤東游覽岳麓書院，登上岳麓峰巔的云麓宮，憑欄遠眺橘洲湘水，縱覽長沙風貌。
浩浩湘江水，巍巍岳麓山。曾經的綠洲，曾經的青野。無論韶山，還是長沙，對毛澤東來說，都有著太多的悲歡，太多的記憶。
30 年過去了，但毛澤東不認為青春已老，不認為韶華易逝，如今他又回到了當年“攜來百侶曾游”“指點江山”的勝地赫曦臺。“赫曦”含有“光明盛大”的意思，是宋代大儒朱熹命名的。毛澤東借此暗示社會主義建設定會迎來偉大光明的前景，從而生出這多感慨，這多詩情。
《七律·答友人》是另一首毛澤東懷念故土、懷念親友，歌頌家鄉的詩篇。
20 世紀 60 年代初，林業專家樂天宇，帶領科研小組到湖南九嶷山區進行科學考察，與此同時，湖南省副省長周世釗，著名馬克思主義理論家、武漢大學校長李達，也在九嶷山區做社會調查，他們不期而遇。
他們同是湖南人，又都是毛澤東早年好友。三人商定送幾件九嶷山的紀念品給毛澤東，并附上有關詩詞作品??。
李達送了一枝斑竹管毛筆，并寫了詩。
周世釗送了一幅內有東漢文學家蔡邕文章的墨刻， 和他自作的詩詞。 有一首 《江城子·國慶日到韶山》。詞曰：
良辰嘉慶到韶山。赤旗邊，彩燈懸。萬朵紅霞，蕩漾碧峰前。……
這首詞通過韶山人民歡度國慶佳節盛大場面的渲染，表達了韶山人民取得革命斗爭勝利后其樂融融的歡暢心情。
樂天宇送了一枝得自家鄉九嶷山區的墨竹，據目擊者說，那枝墨竹比平常的要鮮明黑亮得多。樂天宇還送了一個條幅，上有蔡邕《九嶷山銘》的復制品，條幅的上額寫有他自己作的七言古體詩《九嶷山頌》“贈呈毛澤東主席案右”，署名“九嶷山人”。詩曰：
三分石聳楚天極，大氣磅礴驅舞龍。
南接三千羅浮秀，北壓七二衡山雄。
……
詩中描寫了九嶷山的美麗景色，表達了對虞舜美德的欽敬之情，歌頌共產黨領導的新社會各族人民大團結，祖國到處是一片太平盛世的美好景象。
自古以來， 詩人們便有以詩代書作答的傳統， 以最藝術的形式表達自己的情懷。毛澤東這首七律也正是以詩代書，向遠隔千山萬水的家鄉親友暢敘了自己的心曲：
七律
答友人
一九六一年
九嶷山上白云飛，帝子乘風下翠微。
斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。
洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。
我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。
詩人以豐富的想象、絢麗的色彩、浪漫的筆調，描繪了一幅“芙蓉國”的奇麗圖景，寄托了詩人濃重的懷鄉、思親、念友之情，也寄托了詩人對故鄉的美好祝愿，對未來的憧憬。
這首詩別具風韻和神采，令人回腸蕩氣，回味無窮，是一首真摯的友誼之歌，深情的懷鄉之曲。
詩人以非凡的見識，豐富的想象，詩筆一著，就把人們帶入一個神話般的境界。九嶷山，亦作九疑山，在湖南寧遠縣，山有九峰，形狀相似，故名九疑。
相傳，歷史上有名的舜帝，南巡時死在湖南，就葬在九嶷山上。帝舜死后，他的兩個妃子娥皇、女英隨后追來，因追趕不及而自傷痛悼，投湘水而死，變為湘水女神。
詩人一洗古來“帝子”出現時的悲涼氣氛，為寄托自己遙想神游設計了一個富有浪漫色彩的奇幻情節：白云朵朵，飄飛在九嶷山間，兩位仙子乘著微風翩翩而降。一改過去只有人間向往天堂的生活，而今“仙家”回到“人間”，既蘊含了現今人間生活的美好，又為全詩創造了光明美麗的氛圍。
詩人由友人贈送的斑竹進一步引出一段“帝子”的傳說：舜帝二妃一路追尋舜帝，滴滴眼淚灑在湘竹上，化作斑點，成為斑竹。
這里用帝子手中拿著的斑竹，象征舊社會勞動人民受壓迫、受剝削，有著一部辛酸苦難史；仙子今天身上披著萬朵紅霞的百疊天衣，又寄寓了今天勞動人民翻身解放，過上了幸福美滿的生活。
其實，詩人的用心還有更深一層的寓義。毛澤東第一個妻子楊開慧，小名霞姑。毛澤東曾對在他身邊陪伴讀書的蘆荻說：“‘斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣’就是懷念楊開慧的。楊開慧就是霞姑嘛！”
詩人把傳說與現實，往昔與今天結合起來，把眼中的景與心中的情結合起來，表達詩人的浪漫主義奇想，展現了一幅色彩斑斕，奇異瑰麗的圖畫。
詩人又從神話回到現實，頌揚今天故鄉的美好景象。 “洞庭”，即洞庭湖； “長島”，指湖南長沙湘江中的橘子洲，這里都用以代表故鄉。
詩人由“帝子”降臨人間，看到故鄉人民熱火朝天的社會主義建設，猶如掀起了連天的波濤，長沙的友人們高唱著感天動地的豪邁詩篇。
詩人進一步想象整個湖南都沐浴在“朝暉”之中的光明景象。湖南盛產木芙蓉，因而湖南有“芙蓉國”之稱。“我欲因之夢寥廓”，化用唐代詩人李白“我欲因之夢吳越”詩句，將“吳越”改為“寥廓”，把想象推到更廣闊的范圍。
詩作從往昔、現實、前景三層遞出，富有動感，變化多方，韻律和諧；想象豐富神異，構思深刻而嚴整。同時，對古代神話，歷史風物，古典詩文加以時代觀照，加以改造和重鑄，表現了新的時代精神。
詩人調動纖纖白云、蒼翠山峰、青碧斑竹、萬朵紅霞、滔天白浪、滿天朝暉，將故鄉久遠而美麗的神話，與霞光鋪彩的瀟湘美景，還有銜遠山、吞長江、氣象萬千的洞庭風光，渾然融合在一起，形成了一種濃烈、奇幻的楚文化風味和獨有格調，是毛澤東詩詞中最絢麗、最流光溢彩的一首詩作。
可謂詩中有畫，畫中有詩。
這是詩人對故土的祝福，對中國的期望，對未來的傾訴！
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