周易·豐卦第五十五·《彖》曰:豐，大也；明以動，故豐。“王假之”，尚大也；“勿憂，宜日中”，宜照天下也。日中則昃，月盈則食；天地盈虛，與時(shí)消息，而況於人乎?況於鬼神乎?

【譯文】《彖傳》說：“豐”，意思是豐盈碩大;譬如道德光明而后施于行動，就能獲豐盈碩大的成果。“有德君王可以達(dá)到豐盈碩大的境界”，說明王者崇尚弘大的美德;“不必憂慮，宜于像太陽正居中天一樣保持充盈的光輝”，說明宜于讓盛德之光徧照天下。太陽正居中天必將西斜，月亮圓滿盈盛必將虧蝕;天地大自然有盈滿有虧虛，都伴隨一定的時(shí)候更替著消亡與生息，又何況人呢?何況鬼神呢?

【注釋】①明以動，故豐——明，指下離;動，指上震。這是用上下象釋卦名“豐”，謂以光明之德而動，必可致“豐”。《正義》：“此就二體釋卦得名爲(wèi)‘豐’之意。動而不明，未能光大;資明以動，乃能致豐。” ②尚大也——此釋卦辭“王假之”，說明王者致“豐”，是崇尚弘大之德。《王注》：“大者，王之所尚，故至之也。”案，“尚大”當(dāng)指美德弘大，故下文“宜照天下”謂“德”施周普。③宜照天下也——此釋卦辭“勿憂，宜日中”。《正義》：“日中之時(shí)，徧照天下;王無憂慮，德乃光被，同于日中之盈。” ④日中則昃——昃，阮刻作“��”，據(jù)《校勘記》改。 此句至終，廣引天地、日月盛盈必虧的現(xiàn)象，發(fā)卦辭的言外之意，說明“豐”極必衰，不可過“中”。《正義》：“此孔子因‘豐’設(shè)戒。以上言王者以豐大之德照臨天下，同于日中。然盛必有衰，自然常理： 日中至盛，過中則昃;月滿則盈，過盈則食;天之寒暑往來，地之陵谷遷貿(mào)，盈則與時(shí)而息，虛則與時(shí)而消。天地日月尚不能久，況于人與鬼神而能長保其盈盛乎?勉令及時(shí)脩德，仍戒居存慮亡也。”又，《本義》曰：“此又發(fā)明卦辭外意，言不可過中也。