周易·明夷卦第三十六·六四,入于左腹,獲明夷之心,于出門庭。
【譯文】六四,退處于左方腹部地位,深刻了解光明殞傷時的內中情狀,于是毅然跨出門庭遠去。
【注釋】①入于左腹,獲明夷之心,于出門庭——左,含“退”、“順”之義,喻六四柔順處事,《正義》:“凡右爲用事也,從其左不從其右,是卑順不逆也”;腹,《正義》:“事情之地”,喻六四居腹要之位;心,心意,猶言“內情”,此指天下“明夷”的緣故。這三句說明六四居上卦坤體之始,猶當“明夷”之時,身在闇地,以柔順退處“腹要”之位,故能獲知“明夷”時的內情,遂及時抉擇去從,毅然出門遠遯。《王注》:“左者,取其順也。入于左腹,得其心意,故雖近不危;隨時辟難,門庭而已,能不逆忤也。”《尚氏學》:“四坤體,故曰‘入于左腹’;坤闇,故曰‘獲明夷之心,于出門庭’。”又曰:“言行至四入坤,悉‘明夷’之故,正在于是也。”
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下一篇:周易·繫辭下傳《八卦成列,象在其中矣,因而重之,爻在其中矣,剛柔相推,變在其中矣,繫辭焉而命之,動在其中矣.吉兇悔吝者,生乎動者也,剛柔者,立本者也,變通者,趣時者也.吉兇者,貞勝者也,天地之道,貞觀者也,日月之道,貞明者也,天下之動,貞夫一者也.夫乾,確然示人易矣,夫坤,隤然示人簡矣.爻也者,效此者也,象也者,像此者也.爻象動乎內,吉兇見乎外,功業見乎變,圣人之情見乎辭.天地之大德曰生,圣人之大寶曰位.何以守位?曰仁(16).何以聚人?曰財.理財正辭、禁民爲非曰義.》