《恤遠者略近，事外者簡內》三國謀略智慧大全

魏明帝即位后，進封王朗為蘭陵侯，增加他的食邑五百戶，合并以前的共一千二百戶。王朗奉命出使到鄴城省視文昭甄皇后的陵墓，路上見到百姓們有的還不富足。那時正在營建修筑宮室，王朗上疏說：“從陛下即位以來，降恩的詔書屢屢頒布，百姓沒有不感到歡欣鼓舞的。臣前不久奉命出使北行，在往返的道路上，耳聞還有眾多的徭役。其中可以加以蠲免省減的還很多。臣愿陛下能再保留一下兼聽的耐心，以便制定對付賊寇的計策。昔日大禹將要拯救天下最大的禍患，故而就先讓他的宮室卑矮低小，使他的衣食用品節儉，所以他才能把九州盡數擁有，把天下諸侯萬國分成了五服。勾踐想要擴大他御兒一帶的疆界，想把吳王夫差斬首在姑蘇，故而他也讓他自身和他的家人節約，把他家節儉出來的財富都給了國家，所以他才能囊括五湖，席卷三江，從中原大國的手中奪取了威權，奠定了越國在華夏的霸主地位。漢室的文帝、景帝也想要恢復弘揚祖宗留下的基業，增大和加高國力，故而能拋棄建造耗費百金露臺的主意，用身穿低劣的衣服來顯示節儉。對內，減少太宮衣食，并且不接受貢獻;對外，省減稅賦，并且勤務農桑，所以他為帝時才能號稱是升平之世，刑罰刑具幾乎被閑置了起來。漢孝武皇帝之所以能發揚他軍隊的威風，拓展他的四邊疆境，的確是因為他的祖父和父親兩位皇帝一貫積蓄充足，因而他才能成就大業。霍去病，僅是漢代具有中等才略的武將，猶然能因為匈奴未滅，而先不建造他個人的府弟。這些都說明了： 顧及久遠大業的人，必然忽略眼前的微利; 有事于外域的人，必然對家內要求比較簡樸。從漢朝初年及至漢朝中興，都是在鐵馬金戈大體消停之后，然后再讓鳳闕龍樓互相倚偎，德陽諸殿一并建起的。而今的情況正是，建始殿前，足可用來布列朝會; 崇華殿后，足可用來排列內官; 華林、天淵二園，足可用來游玩設宴。如果是暫且先建成宮闕前的閶闔門觀，以使排列朝貢遠人的場地足夠使用; 或者是要修筑城池，使它足夠用來阻絕敵軍的逾越，建成一處保衛國都的防御險地。這些，都是應當優先動工，盡快完成的。至于其余的一切，要等到豐年時再說了。這樣國中人民就不會有怨曠，百姓戶口也會滋生繁衍，民眾就會充足，兵勢就會強盛。如能做到這些，寇賊羌戎還不賓服，光明美好的氣氛還不盈溢，那是從來就不會有的。”疏奏后，明帝便把王朗轉任為司徒。

韜略家關心的是全局性、整體性、持久性、迫切性和重大型、未來型的問題，因而對于國家宏觀決策有著積極的意義。正因為如此，他后才能看出當今政策中存在的問題，及早發現問題、糾正失誤，保證政策的正確性，從而從某種意義上維護了政權的鞏固。