《智可及，清不可及》三國謀略智慧大全

華歆后來曾被舉薦過孝廉，任過郎中，最后因病離開了官任。靈帝去世后，何進輔佐朝政，他又征用了河南鄭泰、穎川荀攸和華歆等人。華歆到京后，被任為尚書郎。董卓遷徙天子去長安時，華歆要求出京做下邽縣令，后來因為有病也沒去赴任。于是，就從藍田出走到了南陽。

當時袁術在穰城，他款留了華歆。華歆勸說袁術，讓袁進軍討伐董卓，袁術不能采用他的建議。 華歆想要拋棄而去，正逢天子派遣馬日䃅為特使安撫關東各州郡。馬日䃅就任用華歆作了掾。華歆隨馬日䃅東到徐州， 漢帝降詔當即拜華歆為豫章太守。華歆到任后，他為政的號令措施都清靜而不煩亂，那里的吏丞、民眾都很感激和愛戴他。

孫策在江東掠取土地時，華歆知道孫策很善于用兵，就頭戴幅巾主動奉迎孫策。孫策因為他是長者，就用接待上賓的禮儀來接待他。后來孫策死了，魏太祖曹操在官渡與袁紹相持時，曹操又表奏天子征用華歆。當時，孫權(quán)不想放他走。華歆對孫權(quán)說： “將軍您遵奉王命，剛開始與曹公交好。你們之間的情意還不牢固，假如讓我到曹公處仍能為將軍您略效忠心，這難道不是很有好處嗎?如今將軍您空自留下我，這就等于養(yǎng)了一個無用的人，這不是將軍的好計策吧。”孫權(quán)聽了很高興，就放走了華歆。華歆的賓客故人們聞訊后來送他的有千余人，饋贈給他數(shù)百金。華歆全部照收不拒，但卻秘密地在財物上寫上贈主姓名。到臨離去時，他把各種贈物都集中在一起，對他的諸位賓客們說：“我本來沒有拒收諸君所贈禮物的想法，收受的東西也太多了，現(xiàn)在念及我單車遠行，將要因為攜帶財寶而招來災禍，希望諸位賓客們替我考慮一下對策。”眾人于是各自取回他們所贈的禮品，但對華歆的品德又都很佩服。

華歆到京后被任為議郎，參司空軍事，又入朝為尚書，轉(zhuǎn)侍中，代替荀彧為尚書令。曹操南征孫權(quán)時，又表薦華歆做了軍師。魏國建立以后，用華歆為御史大夫。曹丕即魏王位時，又任華歆為相國，封他為安樂鄉(xiāng)侯。及至曹丕即帝位時，又改任華歆為司徒。華歆素來廉潔清貧。朝廷給的俸祿和賞賜，他都用來施舍給親戚故人。家中常常連一擔糧食的儲備都沒有。公卿們曾一并接受過朝廷賜給的沒入官府為奴婢的男女人口，別人都將他們留在家中為奴婢，只有華歆將他們赦為平民，出嫁為民婦了。魏文帝聽說后很是感嘆，下詔說：“司徒，是國家俊挺秀逸的元老，他所參與的是調(diào)和陰陽，協(xié)理眾事的重任。如今的大官都享受美味厚重的膳食，而司徒卻只吃粗茶淡飯，這也太沒法說了。”于是特賜給華歆御衣，并為華歆的妻子及家中男女都制作了新衣。

三府奏議說：“薦舉孝廉，本來是以德行為標準的，今后薦舉孝廉，就不再用加試經(jīng)籍來衡量他們了。”華歆認為“自從喪亂以來，六藝經(jīng)籍的學業(yè)一步步荒廢。目前的當務之急，是保存和重新振興它，并用它來崇行王道。制定法令的目的，就是要用它來經(jīng)緯世道的盛衰。如今若聽任孝廉的薦舉不再用考試經(jīng)籍來篩選，臣恐怕經(jīng)籍的學業(yè)從此就要廢弛。如若有德行秀異的士人，朝廷可以特加征用。值得害怕的是，世人沒有品學兼優(yōu)的士子。若有的話，還害怕什么得不到呢?”魏文帝采納了他的意見。

智者以清正廉潔為人身提防，而常人往往以水性平淡為無味，殊不知平淡無味中充滿了靜謐安寧和自然自在。