齋號趣談·歐陽修

歐陽修(1007～1072)，字永叔，號醉翁。晚年號六一居士，廬陵(今江西永豐)人。北宋文學家、史學家。4歲喪父，家貧。天圣進士。入朝為館閣校勘。慶歷三年(1043年)，任知諫院，因上書要求起用范仲淹，被貶外放11年。嘉祐年間，加龍圖閣學士，知開封府。后拜禮部侍郎兼翰林侍讀學士。嘉祐五年(1060年)任樞密副使，次年任參知政事。神宗時出知亳州(今安徽亳縣)、青州(今山東益都)，反對王安石青苗法。熙寧四年(1071年)退職。次年病卒。與宋祁合修 《新唐書》，自撰 《新五代史》。有 《歐陽文忠公集》。

主要書齋號有： 非非堂。

“非非” 語出 《荀子·修身》： “是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。”意謂以是為是，以非為非，這叫做聰明; 以是為非，以非為是，這便是愚蠢。歐陽修以此名齋，借以自勵自勉。

他為人正直，是非分明。景祐三年(1036年)，天章閣待制范仲淹上書批評時政，矛頭直指宰相呂夷簡，因此被貶。歐陽修不畏權勢，仗義執言，書寫 《與高司諫書》，對高若訥身為諫官，不分是非，反而妄隨人言，惡語詆誚范仲淹的行為予以嚴厲斥責，辭鋒銳利，指責高氏 “不復知人間有羞恥事”。為此他得罪權臣，被貶夷陵。以后范仲淹復出，推行 “慶歷新政”，保守派以 “朋黨”非議。歐陽修時任龍圖閣學士，又以 “是是” 為之，挺身而出，撰《朋黨論》，闡明了自己對所謂朋黨的看法： “大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。” 因此，“為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋”，顯示了 “非非堂” 主人的襟懷。

歐陽修像