閑章趣談·高鳳翰

《高鳳翰》：高鳳翰 清康熙二十二年—乾隆十三年（1683-1748），字西園，號(hào)南村，晚號(hào)南阜，自稱(chēng)老阜。州（今山東縣）諸生。雍正五年舉孝友端方，官徽州績(jī)溪知縣，早歲知名，為王世私淑門(mén)人。工書(shū)、畫(huà)，草書(shū)圓勁。善山水，縱逸不拘于法，純以氣勝，兼北宋之雄渾，元人之靜逸，花卉亦奇逸得天趣。嗜硯，收藏至千余，皆自銘，大半手琢。究心繆篆，印宗秦、漢，蒼古樸茂，鄭燮印章，皆出沈凡民及其手，晚病痹，用左手揮灑，筆愈蒼辣。著有《南阜詩(shī)鈔》、《硯史》。

《高鳳翰》：主要閑章：南阜居士 畫(huà)障詩(shī)魔石頑印癖 金石吸液鑄肝腸 石道人 石癡 丁巳殘人 池塘生春草



南阜居士

高鳳翰為山東省萊州府膠州南三里河村人。南阜即嶺阜（名雙嶺）。他在《明文小題尊聞錄序》中寫(xiě)道：“余少而村居，書(shū)舍筑南山下，去舍不三里。齋課時(shí)倦，則憑幾而游，跂足而眺，山之樹(shù)石歷歷可見(jiàn)。其峰巒崖岫無(wú)不領(lǐng)而數(shù)也。亦或歲時(shí)從游，提我長(zhǎng)老，披萊涉麓，振策凌巔，窮幽邃，御混茫，緣紆回，仰嶻嵲，玲玲瓏瓏，噩噩渾渾，雕繪萬(wàn)狀，凡四時(shí)之變化而呈露者，亦無(wú)不飽飫沉酣，骎骎乎游息其中而不自覺(jué)矣。”可見(jiàn)，嶺阜的美景以及少年時(shí)在嶺下書(shū)舍中讀書(shū)的美好時(shí)光已深深地印在了高鳳翰的腦海里。

南阜居士

畫(huà)障詩(shī)魔石頑印癖 金石吸液鑄肝腸

高鳳翰精于篆刻，他對(duì)印章的興趣源于他的先伯兄愧逸。他刻印取法的面很廣，除了秦漢印之外，還博采其他金石銘文，刀法蒼勁古樸，病廢右手后，以左手制印，更是別有天趣。之所以取得這樣的成就，一方面是他天生的嗜好，愛(ài)印成癖。他在乾隆六年作《歸云和尚碣》云：“匯集漢印約五千方，自制印及收藏近代名印與朋儕者亦數(shù)千方。”只要看到自己心愛(ài)的古印，“雖典衣質(zhì)裘，亦多方購(gòu)求”。《墨林今話(huà)》載有：“朱文震藏漢代‘卓文君印’，又知高鳳翰藏‘司馬相如玉印’，欲求之配為一對(duì)。密托盧雅雨致之，一日索觀，西園離席半跪正色啟曰：‘鳳翰一生結(jié)客，所有皆與朋友共，其不可共者惟二物，此印及山妻耳。’客為之哄堂。”真是到了癡狂的程度。

畫(huà)障詩(shī)魔石頑印癖

石道人 石癡

雍正十一年，高鳳翰奉調(diào)安慶，監(jiān)修學(xué)宮。在監(jiān)修孔子廟時(shí)，于土中得五石，玲瓏嵯峨，石層疊錦，各呈異姿，遂命名曰：“臥龍印跡”、“石尚文”、“小鶴臺(tái)”、“臥虬蛻”、“佛手石禪駢拇指”。置于閱帆樓下，并作《石文墨戲圖》以記。高鳳翰嗜硯并善制硯，他將所藏的165方硯，用墨、赭、硃、花青等色精拓成硯圖，并加題跋，為《硯史》四冊(cè)。他在《硯史自序》中說(shuō)：“南阜山人有志史而無(wú)所用，作《硯史》竊慕司馬子長(zhǎng)之書(shū)。仿之作志、書(shū)、表、本記、世家、列傳用以追蹤龍門(mén)……”可以看出他的志向。可惜，他尚未完書(shū)就卷入了冤枉官司。到道咸年間，金石收藏家王相，敬慕高鳳翰的為人和藝術(shù)，認(rèn)為《硯史》是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的藝術(shù)瑰寶，托人以重金從高氏后裔手中購(gòu)得，并邀當(dāng)時(shí)刻過(guò)《百漢碑硯》的著名雕刻家王曰申摹刻。王曰申同樣特別推崇高鳳翰，傾注了全力摹刻《硯史》，直到生命垂危。彌留之際，還對(duì)神祀求“愿借一年壽，畢《硯史》工而后死”。其真情感人肺腑。正如王曰申的銘硯詩(shī)所說(shuō)：“摹硯史，硯摹史，我摹史硯而摹史，誰(shuí)驚誰(shuí)疑誰(shuí)笑嗔？爾悲我嘆南村喜，萬(wàn)人海里今聞昔，兩生一死三癡子。”（劉云鶴《王惜庵主持摹刻高南阜硯史始末》）《硯史》使他們?nèi)说男拇┰搅藭r(shí)空的界線(xiàn)而緊緊地凝結(jié)在一起。



丁巳殘人

乾隆二年丁巳，高鳳翰在這一年可以說(shuō)是歷盡劫難。一是因被誣告為盧見(jiàn)曾的同黨而被罷官，并下獄四五十天，使他更清醒地認(rèn)識(shí)到了官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，從此絕意仕途。二是這年的五月二十五日，他在長(zhǎng)壽庵作《睡蓮圖》時(shí)，右臂突發(fā)風(fēng)痹病癥，從此右臂殘廢，5年后，他用左手在這幅畫(huà)上題道：“此丁巳年五月二十五日未，感痿病右手前一刻作也，右手書(shū)畫(huà)如此絕跡。壬戌冬至，檢舊紙有感記之，歸云老農(nóng)南阜左手。付鱗孫留之。”獲罪入獄和右手致殘的雙重打擊，并沒(méi)有使他意志消沉，反而更堅(jiān)定了他從事藝術(shù)創(chuàng)作的決心，通過(guò)他的不懈努力，最終開(kāi)辟了以左手作書(shū)畫(huà)的新境界。如《學(xué)文存稿》卷四《與馬保定書(shū)》云：“至于右手之廢，其苦尤不勝言。近試以左腕代之，殊大有味，其生拗澀拙，有萬(wàn)非右手滑軟所及。昨?yàn)槿税弦蛔笫謺?shū)畫(huà)子，有‘弄筆一生，不可不知此味’之語(yǔ)，皆于中間實(shí)有所得，非徒然作此吊詭不近人情之言也。”鄭燮《絕句二十一首·高鳳翰》序云：“病廢后，用左臂，書(shū)畫(huà)更奇。”

高鳳翰像

池塘生春草

語(yǔ)出謝靈運(yùn)《登池上樓》：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”高鳳翰老家有春草堂，為其父親和叔叔聚會(huì)吟詩(shī)的地方。此堂西南有一池，生有水草。高鳳翰《南阜詩(shī)集·家兄四十始學(xué)為詩(shī)》云：“阿弟十齡能綴詞，達(dá)夫號(hào)老未為遲。與君更植南齋柳，好續(xù)聯(lián)吟春草詩(shī)。”其《自注》云：“南齋池上，舊有垂楊兩株，先君子每吟詩(shī)其間，致先叔父有《春草堂聯(lián)句》。”又《幽居》：“開(kāi)門(mén)春草生，閉門(mén)春草綠。”不難看出此中的關(guān)系。此印表達(dá)了高鳳翰對(duì)家園的一種思念之情。

金石吸液鑄肝腸

石道人

石癡

丁巳殘人

池塘生春草