收藏趣談·陳玉堂

陳玉堂（1924～），字書石，號紫瑯山民，江蘇南通人。學者、收藏家。自幼隨父母流寓滬上。1956年入上海舊書店擔任古舊書刊收購工作，搜求古籍精華，網羅海內孤本。1979年調入上海社會科學院，不久轉至文學研究所。長期從事中國近現代人物傳記資料及別名、筆名的搜集和研究，有“筆名大王”之譽。

“筆名大王”藏水盂

水盂是盛水的敞口器具。宋代趙希鵠《洞天清祿集》載：“晨起，則磨墨汁盈硯池，以供一日用，墨盡復磨，故有水盂。”水盂作為文房用具，用材廣泛，形制多樣，洋洋大觀，頗有欣賞意味。國人寫字、畫畫、做學問，稍老一輩的，總是離不開筆、墨、紙、硯。但陳先生突發奇想，說文房四寶不夠全面，加上水盂，應稱為“文房五寶”。沒有水，試問“四寶”何能成“文”？于是，他從20世紀60年代起，一直迷戀于收藏水盂。每得珍品，他便品類標名，自得其樂；每當他伏案神倦，就會取出一只只水盂，摩挲良久，借小小水盂消除疲勞；每當人們夸他的30萬張卡片是寶庫時，他總是淡然一笑說，充其量也不過是水盂中的一點點水。

陳玉堂藏盂，在集藏中另辟蹊徑。歷來收藏器皿的，大多以質歸類，如陶瓷類、金屬類、玉石類、木雕類。而他則不然。他說：“余之藏盂，既為向學，又非稽古，故藏品不求全精，但求形式各異而已。”他收藏的水盂，凡瓷、銅、玉、紫砂、景泰藍、漆器、水晶、玻璃、玳瑁、梨木，乃至青田、壽山、綠松、大理石等，諸質俱備。以色澤論，則鈞紅、祭紅、寶藍、翠綠、烏金、青花、建白、五彩、三彩、梅子青、茄皮紫、嬌黃，五彩紛呈，各盡其妙，如萬花競放，春生書齋。至于水盂的形式，更是千姿百態，使人目不暇接。有大有小，有方有圓，有的高高隆起，有的扁平如片。其中人物諸相、走獸飛禽、瓜果植物、仿古器皿、現今名具，色色俱全。最小的僅供蟋蟀飲水，最大的足可用于嬰兒沐浴。藏盂五百，不乏珍品，有清代琺瑯彩圓盂、霽藍龍紋盂、曼生款紫砂盂、綠松石香瓜盂、玉雕盤龍盂、青花瓜果扁盂等。這些水盂在他的書齋里各居其位，或置于柜頂，或佇立桌面，或藏于壁櫥，或供于床頭，甚至于煙灰缸、盆景盆也以水盂充當。

更有意思的是，陳玉堂根據水盂的體積、顏色、品類、造型的異同，分別題款，如曾祖抱孫、四世同堂、父子共硯、兄妹同窗、江東二喬、紅樓二尤、太白醉酒等，相映成趣。有些題款寓意深長，如9只明清之際的青花瓷盂，題為“九州之野”，下面注有小字，為“天高而明，地厚而平”，寓祖國團結穩定之意；一只明朝宣德年間的銅質水盂，題為“龍圖學士”，小字為“鐵面無私，正氣凜然”；一只小巧玲瓏的紫砂荷葉水盂，題為“仙姑寶物”，注為“從不著水，一身無染”；一只外壁雕有山水的素瓷水盂，畫面為一人棄船登岸訪友，題為“洞庭訪故”，注為“秉燭夜飲不思還”。他還有一只“司馬光幼嬉”古銅盂，造型為一水盂形的小盂旁雕塑一幼年時的司馬光，正在嬉戲玩耍，稚氣未脫，形象動人，使人想起他擊缸救人的足智多謀和高尚的助人精神。

1986年底，上海社會科學院為陳玉堂舉辦“百盂展”，參觀者絡繹不絕。博物館行家參觀后，譽他為“民間集盂第一家”。1989年，日本有關部門曾邀請他東渡舉辦展覽會，他因忙于寫作，未能成行。1990年7月，陳玉堂攜帶著他的百余只水盂精品北上赴京，參加“首屆京滬民間收藏聯展”，別具一格的收藏品更是受到人們的嘖嘖稱贊。

水盂作為一種專門的古器學來研究，前無古人。陳玉堂決定利用他那豐富的藏品編纂一部圖文并茂的水盂專著—《水盂圖錄》。我們熱切期待著陳先生這一大作的問世。

象牙水盂（清）

海螺水盂（清）

豇豆紅水盂（清）