《涇州兕先氏》歷史評價與正史事跡,《涇州兕先氏》人物故事小傳

兕先氏，北魏涇州(今甘肅鎮原縣)人。許配給彭老生為妻。訂親之后，未婚夫想提前和她同房，表示拒絕后被其一怒之下殺死。封建禮教下，男女大防，兕先氏謹慎嚴格地對待婚前性關系，是可取的。

[正 史]

涇州^①貞女兕先氏，許嫁彭老生為妻，娉幣^②既畢，未及成禮。兕先率行^③貞淑，居貧^④常自舂汲^⑤，以養父母。老生輒往逼之，女曰：“與君禮命雖畢，二門多故^⑥，未及相見^⑦。何由^⑧不稟父母，擅見^⑨陵辱!若茍行非禮，正^⑩可身死耳。”遂不肯從。老生怒而刺殺之，取其衣服，女尚能言，臨死謂老生曰：“生身何罪，與君相遇。我所以執節自固(¹¹⁾者，寧更⁽¹²⁾有所邀?正欲奉給君耳。今反為君所殺，若魂靈有知，自當相報。”言終而絕。老生持女珠瓔⁽¹³⁾至其叔宅，以告叔，叔曰：“此是汝婦，奈何殺之，天不佑汝!”遂執送官。太和七年⁽¹⁴⁾，有司劾以死罪。詔曰：“老生不仁，侵陵貞淑，原⁽¹⁵⁾其強暴，便可戮之。而女守禮履節，沒身⁽¹⁶⁾不改，雖處草萊⁽¹⁷⁾，行合古跡⁽¹⁸⁾，宜賜美名，以顯風操⁽¹⁹⁾。其標⁽²⁰⁾墓旌善，號曰‘貞女’?！?p>

《魏書·列女傳》卷九二

[注 釋]

①涇州：北魏置，治所在臨涇縣(今甘肅鎮原縣東南)。后移治安定縣(今甘肅涇川縣北涇河北岸)。②娉幣：古代婚禮六禮中的問名和納幣。古時婚姻過程的最終確立要經過六種禮儀，即納采、問名、納吉、納幣、清期、親迎。娉幣之后，男女的婚姻關系基本確立，大體相當于現代所說的訂婚。③率行(shuai xing)：品行。④居貧：處于貧困之中。⑤舂汲：舂米打水。⑥二門：兩家。故：事。⑦相見：此指結婚。⑧由：原因。⑨見：相當于“被”。⑩正：的確，實在。表示肯定的強調語氣。(11)執節自固：堅守節操。自固：猶自我防衛。(12)寧(ning)更：難道。更：另外。邀：求取。(13)珠瓔：即珠珞。瓔珞為用珠玉穿成的裝飾物。多用作頸飾。(14)太和七年：公元483年。太和是北魏孝文帝元宏的年號。劾：判決。(15)原：追究根源。履：履行。(16)沒(mo)身：即歿身。(17)草萊：猶草野。鄉野，民間。(18)古跡：古時之事跡。(19)風操：指人的志行品德。(20)標：題寫。